Что такое зомбирование и для чего применяется.

О том, что такое Приворот зомбирование психики человека есть довольно подробная статья у меня на сайте. Там рассказал о одном из видов моего авторского зомбирующего приворота. Но здесь нужно отметить еще несколько важных обстоятельств.

Зомбирование человека – это не только любовная магия и далеко не только черный приворот. Зомбирование бывает разное по силе и направлению влияния. Проще говоря, любое воздействие на психику, сознание и подсознание, может быть сделано с помощью магии зомбирования. А направить ли силу этого влияния на приворот или еще на какую-то другую ситуацию – решает заказчик.

Конечно, зомбирование человека больше всего распространено именно в виде приворота. Но влияние помогает добиться также перемены поведения в любых других вопросах. Например, зомбирование сознания конкурента поможет вам добиться успеха в делах и работе. Зомбированием можно сделать порчу на врага или скорректировать мысли близкого человека.

Ритуал зомбирования психики

Провести зомбирование можно разными методами. Наибольшее распространение имеет черный зомбированный приворот на куклу. Но также зомбировать можно гипнотическим воздействием, если есть прямой контакт мага и человека, или по фотографии, когда маг работает с энергетикой человека и непосредственно корректирует подсознание и сознание.

Проявление зомбирования

В зависимости от силы влияния, зомбирование может проявляться только в целевом вопросе, то есть для поведения в конкретной ситуации. При этом, во всех остальных вопросах человек остается полностью самостоятельным.

Есть и полное зомбирование, когда все действия человека продиктованы магическим влиянием и теми установками, которые маг создал по просьбе заказчика.

По времени результаты такого влияния могут быть ограничены (например, для принятия и реализации конкретного решения) или безграничны (когда зомбирование делают постоянным).

А действие влияния проявляется через месяц после ритуала, но бывает так, что и быстрее.

Негативные последствия

Зомбирование можно применять только после предварительной диагностики, потому что влияние может быть опасным. Опасность в том, что подсознание и сознание не выдержит, из-за чего объект воздействия может серьезно пострадать.

Для заказчика опасности зомбирования практически не существует, так как маг всегда ставит сильную защиту от так называемого отката или расплаты за вмешательство.

Но в любом случае, всегда нужно обсуждать, что нужно заказчику, как он видит для себя результаты работы, как скоро они должны быть достигнуты и так далее. Только после магической диагностики и обсуждения всех вопросов возможно подобрать ритуал зомбирования человека, который поможет достичь желаемого результата без вреда.

Признаки порчи на одиночество. Наведение и снятие порчи.

Порча на одиночество – одно из самых негативных влияний черной магии.

Порча возникает, когда девушку проклинают на одиночество и отсутствие любви. Энергия черной магии начинает менять судьбу человека, выбивая все возможности и вероятности счастливых любовных отношений. Если у вас никак не получается завязать отношения, при вашем желании и стремлении, то это причина задуматься, все ли в порядке с вашей энергетикой.

Возможно, на вас была наложена порча на одиночество. Может быть, порча передалась к вам от родственников – родовая порча.

Как определить порчу на одиночество

Данный вид порчи передается по наследству. Поэтому если у вас в роду отношения родителей, бабушки с дедушкой и дальше не были счастливыми, закончились плохо, было много неудачных попыток совместной жизни, это является признаком родовой порчи на одиночество.

Порча может быть наложена и на человека. Чаще в группе риска молодые люди, успешные, которым есть за что позавидовать. И на работе среди коллег, среди «друзей», при возникновении конфликтов могут появиться завистники и недоброжелатели, которые могут сглазить на одиночество или заказать порчу. В таких случаях действие порчи проявляется заметно, например, если в течение года вдруг происходят изменения в отношениях, все рушится, люди расстаются без объективных причин, а новые отношения завязать никак не получается. Или не получается восстановить отношения, даже с использованием приворота – все это знаки, что человек подвергнут порче на одиночество.

Порча закрывает возможности и варианты найти вторую половинку, счастливо (а не по расчету) выйти замуж или жениться, создать семью. Даже обычное общение с представителями противоположного пола становится напряженным, не приносит удовольствия, появляются нелепые причины для ссор и конфликтов.

Навести порчу на одиночество

Сделать это довольно сложно. Ритуалы, которые пишут в книгах и Интернете, в основном, основаны на заговорах деревенской черной магии. Это влияния откровенно слабые, могут быть применимы только очень сильным специалистом, который этой своей силой может даже простой ритуал порчи сделать грозным оружием. Навести порчу обычному человеку не хватит умения и энергий, что, наверное, и хорошо. Иначе несчастных и поломанных судеб было бы гораздо больше.

Для иллюстрации, предлагаю один из подобных ритуалов черной деревенской черной магии. Обряд производят на кладбище с иглой, у которой отламывают ушко, произнося слова заговора:

«Когда у иглы ушко прирастет, тогда и ты (используют имя человека, мужчины или женщины, на которого наводят порчу) женишься (выйдешь замуж)».

Иглу не выбрасывают, а делают из нее черный подклад – подбрасывают в жилище того, кому сделана порча. Или втыкают в косяк двери его дома (квартиры).

Как уже сказал, такая порча сработает только у профессионала, умеющего манипулировать энергиями. Обычный человек может не добиться нужного результата, а, наоборот, вызвать порчу на себя. Так происходит часто, когда горе-маг не умеет направить силу, а действие вызывает противодействие, даже еще более мощное, чем сам изначальный ритуал.

Снятие порчи на одиночество

Снять порчу немного проще, но и здесь есть свои «подводные камни». Первый – нужно установить, что эта порча не родовая. Если порча на одиночество наведена давно и имеет родовой характер, то снимать порчу нужно через вашего родственника. Если родственник уже умер, то через работу на кладбище с его сущностью.

Но есть простые способы снятия порчи, которые вы можете использовать сами.

Если на человека наложена порча, то будет хорошо, если его мать помолится за своего ребенка с искреннем пожеланием удачи в любви и счастливого замужества (женитьбы).

Переклад порчи на могилу – еще один хороший способ. Тому, на кого действует порча, нужно пойти на кладбище, найти могилку усопшего с таким же именем, как и у него.

На могилу в изголовье поставьте граненый стакан и полностью заполните его хорошей водкой, а поверх положите кусок хлеба.

Обратитесь к покойному со словами просьбы:

«В город мертвых я (ваше имя) пришла, помин принесла.
Прощу тебя, покойный, в просьбе моей не отказать, помин принять, а мне помочь – порчу с меня забрать, от одиночества и тоски избавить, несчастья и неудачи в любви снять, обратно их вернуть, отдать, да человеку недоброму-злому передать.
Что б зло назад мне не возвращалось и никогда не приближалось.
Аминь».

После произнесения заговора, вам нужно сразу же уходить с кладбища, а через три дня придти в церковь и помянуть покойного, поставив свечу.

Интересное для собственной практики.

На восковую фигурку соперницы

Убывающая луна, окно открыто, после полуночи.
Вылепите из воска маленькую фигурку, пока лепите, наговаривайте на нее:
Кастанами Абу Кастанами
Такаса Фами Абу Рави Кастанами
Назовите фигурку именем соперницы (нацарапайте имя на ней черным ножом).
Сразу после этого растопите фигурку в ложке на свече, говоря один раз:
Как я растапливаю этот воск, так растапливается воздействие (имя соперницы) на (имя любимого).
Выплесните растопленный воск в окно (ложку выбросите вслед), и говорите:
Как я выбрасываю этот воск, так я выбрасываю ее из его жизни.
Свеча пусть догорит.

Читать надо 9 (девять) дней на любое, что отвораживаемая(ый) есть и пьет (кроме спиртного и лекарств). Начинать лучше на убывающий Месяц.
«Через горы высоки, через долы широки, через лес дремучий силою огромной летит ветер буйный. Пойду я, (свое имя), ветру навстречу, поклонюся низко: ой, ты, вихре буйный, как ты травы и цветы ломаешь, как ты камни бросаешь, так бы и (имярек) ломала и бросала и на очи ясные не принимала, и до себя не допускала (имя ее полюбовника). Откинуло бы его за моря и горы, огнем бы опалило, грозою и молнией поразило. Нет слову моему края и конца, ни переговору, ни недоговору. Именно!»
Пусть она(он) 9 дней ест и пьет наговоренное.
В этот период нужно пойти на кладбище и найти могилу с именем, как у отвораживаемой. Могилу надо обойти девять раз по часовой стрелке, после этого стать у ног покойника и трижды прочесть выученный наизусть заговор:
«Как ты, покойная, лежишь, крепким сном спишь, не имеешь ни дум, ни страданий, ни сердечных переживаний, так бы и девице (или «женщине» — употребить в зависимости от ситуации) (имя) не горевать, а (имя полюбовника) забывать, не ждать, не скучать, не плакать по нем, не рыдать. Как спокойна твоя Душа, так бы и (имярек) спокойною была к (имя полюбовника) отныне и довеку. Именно!»
Теперь надо взять горсть земли с могилы. Делаешь это сразу после трехкратного прочтения заговора. Сначала скажи:
«Позволь земли взять, чтобы (имярек) к (имя ее полюбовника) дорогу закрыть и навек остудить»
Наклонись и возьми маленькую горсть земли в том месте, где ноги покойницы. Сразу же оставь в том же месте 6 (шесть) любых медных монет одного достоинства и скажи «Уплатила!».
Уходи, не оглядываясь и ни с кем не разговаривая.
Когда отвораживаемая опять пойдет к нему,тогда вслед ей на дорогу кинь эту горсть земли и скажи:
«Дорогу к (имя полюбовника) закрываю, мертвым хладом к нему обдаваю, отныне и навсегда. Да будет так!»

Отворот на след за покойником

когда пройдет похоронная процессия, встаньте на то место, где стоял гроб при прощании, перекреститесь и скажите:
Ходил на ногах,да понесли на руках. И как этот покойник теперь холодный, так чтобы и раба (имя) к рабу (имя) охладела навсегда. Как этому мертвецу ничего не нужно, так чтобы и раба (имя) в рабе (имя) не нуждалася, никогда бы больше с ним не встречалася, не обнималася, не миловалася. Помяни, Господи, покойника за упокой, а рабов божьих (имена) на разлад меж собой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Заказать в тот же день сорокоуст за упокой покойнику.

Застудить сердце

«Шла по земле стужа лютая с самого студеного моря, а как дошла до земли русской так вошла в сердце, в плоть и в душу рабы божьей (имярек). И стала она с сих пор ни своя, ни чужая, а не знамо какая. Что горе какое или радость случиться, а ей все никакого дела до этого нет. Нет ей ни радости, ни горести, ни услады какой душевной, одна стужа лютая. Аминь всем словам да сгинь всем чертям. Слово мое крепко, а кто сломает, то себе все зубы поломает».
(читать на утренней заре сорок дней подряд по девять раз)

Отсушка на траурный платок

Если на черный головной платок после похорон насыпать горсть земли, наговорить отсушку и завязав узелок, закопать платок в землю, там где встречаются любовники, то они разругаются.
«Мать сыра-земля, видела ты все скорби, видела ты всех мертвых, прими и мою скорбь. Отлучи сердце рабы божьей (имя) от раба (имя). Чтоб она о нем не тосковала, ни днем, ни ночью не горевала, во снах и думках не звала. Имени его не поминала, к моим словам ключ, к моим делам замок, к моей тайне вечный оберег. Аминь.» Если взять свою вещь, насыпать на нее землю (да еще могут догадаться насыпать землю с кладбища), потом закопать эту вещь в землю , то вместо отсушки сделаете себе порчу, причем снять ее будет очень сложно. Своя порча лечится намного тяжелее, чем наносная.

Отворот от соперниц

Стирая нижнее белье мужа вручную, говорить 3 раза.
«Господи Иисусе Христе. Образуй меня, Господи. Бог дал воду и всю земную твердь. Не по земле хожу, а по душе раба Божия(имя), Пусть его сердце кипит, бурлит, огнем неугасимым горит. по мне, своей жене, Божией рабе(имя). Смой вода, сполощи его вещи и его мысли о моей разлучнице(имя).Пусть он во сне её засыпает, в еде заедает, в питье запивает и навсегда забывает.Вода-водица, будь мне сестрица, что я сказала, что не досказала, все чтобы в нужную цель попало. Во имя Отца, Сына и Святого духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ОТВОРОТ НА КЛАДБИЩЕ

На убыльной Луне пойти на кладбище, найти могилу с таким же именем, как у мужа (кроме детской), и возять с неё земли.
Эту землю положите на могилу с именем как у любовницы, перекреститесь и 3 раза скажите:
«Как этим покойникам лежать, от своих гробов и могил не убежать, так и моему мужу от меня не уйти к рабе Божьей (имя соперницы). Покойник идёт в гроб, гроб идёт в могилу, могила мертвеца в земле, а ты, раб Божий (имя мужа), иди ко мне, к своей жене. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ныне, и присно, и в веки веков. Аминь».

Интересное для собственной практики.

АФРОДИЗИАКА (греч. aphrodisia — любовные наслаждения) (афродизиаки, сексуальные стимуляторы): вещества, способные стимулировать половое влечение, сексуальное возбуждение и половую активность у тех, кто их употребляет. В отличии от анафродизика, которые препятствующие получению сексуального удовольствия или вообще подавляющие его. Они названы в честь Афродиты — ближневосточной и греческой богини любви и секса. Наиболее естественным афродизиаком для мужчины служит прекрасная женщина, которая страстно желает соединиться с ним. Хорошее здоровье, физические упражнения и продолжительный сон также всё ещё остаются наиболее эффективными афродизиаками, известными человеку. Что же касается оставшихся афродизиаков, сохраняющих то или иное сходство с человеческими половыми органами, то традиционно делят на три группы: растительного, животного, минерального происхождения, в том числе пищевые продукты; реже к афродизиакам относят также эротические фотографии и изображения, книги, кино- и видеофильмы, феромоны и другие возбудители сексуальные. По индийской классификации пищевых продуктов, большинство афродизиаков относятся к раджас (энергия) или саттва (интеллект).

С глубокой древности наряду с мифами о живой и мёртвой воде существовали легенды о средствах, позволяющих вновь почувствовать себя молодым и потентным. Бесконечное множество самых необычных рецептов было придумано людьми с целью восстановления угасающих половых способностей. В эпосе каждого народа в различные исторические эпохи, как правило, встречаются описания различных «любовных напитков», распаляющих страсть. Общее количество их не поддаётся учёту. Так, народная молва к таким веществам относит лук, яйца, сельдерей, мёд, шоколад, амбру, горчицу, крабов, устриц, женьшень, бобровую струю, золотой корень. В известной индийской книге о технике любви «Кама-Сутра» рекомендуется перед любовной встречей отведать блюдо из риса, сваренного в молоке, воробьиных яиц, тушёного лука и мёда. Французский король Генрих IV, который, как известно, не претендовал на звание святоши, каждое утро выпивал рюмку коньяка, смешанного с желтком. А кельты, известные своей воинственностью и страстью, пили тёмное пиво и тоже с желтком. И ныне эти рецепты эффективны, на их основе созданы различные стимулирующие напитки. С эпохи Возрождения готовится так называемый «папский соус». Добавленный к рису или макаронам, он буквально творит чудеса. В кастрюлю кладут два-три кусочка телятины, несколько кусочков мелко нарезанной ветчины, чайную ложку масла, мелко нарезанные лук, морковь, сельдерей и петрушку. Добавляют столовую ложку белого вина, бульон, дольку чеснока, гвоздику и лимонную корочку. Смесь варят на слабом огне. Полученный соус процеживают, добавляют зелень. Один из врачей прошлого века писал: «Рыба и все остальные дары моря (раки, лангусты, сепии, устрицы, мясо акул) считаются сильными любовными стимуляторами. Известно, что жители приморских областей и вообще любители рыбных блюд имеют большое потомство». Зигмунд Фрейд был убеждён: самые эффективные стимуляторы полового влечения — это ржаной хлеб, тыквенные семечки, сушёные плоды, крапива, грибы. Ну а вино, которое всегда считалось обязательным атрибутом любовных утех? Действительно, ещё римский драматург П. Теренций заметил: «Без Бахуса Венера холодна». Но тут важно чувство меры. Каждый народ имеет свои традиционные средства, стимулирующие сексуальность. Так, в Корее и по сей день варят с мясом ядовитых змей укрепляющую любовную силу кашу. Японцы для этой цели употребляют гигантских мидий, египтяне — неимоверное количество чеснока. Способность действовать в качестве афродизиаков приписывается также таким экзотическим средствам, как толченый рог носорога, толченые рога самца оленя, сушеные саламандры или некоторые жуки, а также более обычным продуктам, таким как яйца, оливки, арахис, устрицы, оленина и бананы.

Одна довольно-таки усложнённая рекомендация предполагала приготовление некоей массы (состоящей из множества ингредиентов): «Ты должен съесть эту массу за два часа до половой близости, но в течение трёх дней до этого ты не должен есть ничего, кроме сильно сдобренных специями жареных голубей, самцов рыбы… и слегка обжаренных бараньих яиц. Если после всего этого ты не пронзишь стены комнаты и не заложишь основу продления рода через зачатие ребёнка, можешь лишить меня бороды и плюнуть мне в лицо…». Китайское снадобье позволяет мужчине заниматься любовью более чем с десятью женщинами каждую ночь. Но самым впечатляющим является упоминаемое Теофрастом растение, которое обеспечивает мужчине, держащем его в своей руке, семьдесят половых актов за одну ночь», но он забыл назвать это растение, и, таким образом, лишил все последующие поколения столь ценного знания.

Некоторые сообщают о повышении интереса к сексу при употреблении алкоголя или марихуаны. Оба эти, по сути, наркотических средства расслабляют и растормаживают психику и поэтому в умеренных дозах усиливают сексуальную активность. Однако в больших количествах они ослабляют сексуальное влечение и возбуждение. Хотя и считается, что кокаин действует на женщин как сексуальный стимулятор, исследование лиц, злоупотребляющих кокаином в форме крэка, показало, что на самом деле у них снижен интерес к сексу и повышена вероятность возникновения проблем с сексуальными функциями. Имеются сообщения, что у некоторых людей реакции на сексуальную стимуляцию и оргазм усиливаются еще одной группой химических веществ, летучими нитритами. Эти химикаты, особенно амилнитрит и изопропилнитрит, одно время продавались в качестве дезодорантов для помещений. Они летучи и легко попадают в организм при вдыхании, вызывая немедленное расширение кровеносных сосудов и прилив крови к коже. Кроме того, они весьма огнеопасны. Хотя большинство из тех, кто употреблял такие препараты, не страдали от тяжелых последствий, если не считать головной боли и временного урежения пульса, эти химикаты считаются причиной некоторых случаев летальных кровоизлияний в мозг.

Из фармакологических средств к стимуляторам полового чувства относят половые гормоны, феромоны, психостимуляторы, адаптогены (женьшень), гинкго билоба, фентоламин, апоморфин. Опосредованно через стимуляцию эрекции могут увеличивать либидо виагра, йохимбин, тразодон.

Исследователи в области сексотерапии экспериментировали со множеством лекарственных средств, которые могли бы усиливать сексуальное влечение или сексуальные функции. Эти исследования привели к тому, что некоторые препараты теперь выписываются с целью улучшения таких функций. К числу таких препаратов относятся йохимбин, блокаторы опиоидных рецепторов и дофамины. Судя по всему, эти препараты действуют на центральную нервную систему, усиливая сексуальные реакции, и поэтому их назначают, главным образом, в помощь мужчинам с нарушенной эрекцией. Исследования в этой области все еще находятся в зачаточном состоянии. В 1998 году положение дел в этой области радикально изменилось в связи с появлением на рынке препарата Виагра.

Из результатов проведенных исследований можно сделать вывод, что безотказных сексуальных стимуляторов не существует. Вероятно, верно то, что многие из них действуют в той степени, в какой человек верит в их действенность. Если кто-либо жаждет сексуальной стимуляции, ищет способа ее достичь и ожидает, что она вот-вот произойдет, нет ничего удивительного в том, что она действительно происходит. Поэтому очень важно и отношение человека как к приему афродизиака (пищи), так и к ее приготовлению. Качество пищи зависит и от психического настроя повара.

Абсент. Крепкий спиртной напиток зеленого цвета, сильный афродизиак. Изначально производился во Франции из масла Artemisia absinthium (полыни) с добавками масел майорана, аниса и некоторых других растений. Полынь — священное растение греческой богини Артемиды, по имени которой и названа. Древние греки верили, что сосуд с полынью, поставленный под кровать, «разжигает» любовный пыл. В Англии абсент называли «зеленым имбирем». Однако, абсент опасен для здоровья и в настоящее время запрещен в большинстве стран. Его регулярное употребление приводит к импотенции, а также мышечным и желудочным спазмам.

Амбра серая (франц. ambre gris). Воскоподобное вещество, которое собирают на берегу и на дне тропических морей. Вырабатывается в кишечнике кашалотов. Самый большой кусок серой амбры весил 418 кг. Подобно цибетину, она используется главным образом для приготовления концентрированных возбуждающих духов. При французском королевском дворе серую амбру добавляли в шоколадные конфеты в качестве афродизиака. В Персии из амбры, золотого, рубинового и жемчужного порошков изготавливались специальные пилюли. Во многих странах Востока серую амбру добавляют в кофе. Вещество не только пробуждает желание, но и обладает целебными свойствами; его также используют как пряность. В некоторых магазинах США и стран Карибского бассейна продается амбровое масло (как правило, синтетическое).

Ангельская вода. Португальский коктейль-афродизиак, который был популярен в XVIII веке (1 пинта = 0, 57 л):
1 пинта апельсинной цветочной воды
1 пинта розовой воды
1/2 пинты миртовой воды
2/3 пинты дистиллированного мускусного спирта
2/3 пинты спиртовой амбровой настойки

Базилик. Пахучее зеленое растение, у итальянцев — домашнее. По поверью, излечивает от «нехватки Венеры» (отсутствия желания). Итальянские девушки используют этот псевдоафродизиак как приворотное зелье.

Бобы или Цветы бобов. Древние римляне считали бобы священным растением и использовали их цветы как приворотное зелье. У тевтонов бобы также служили символом эротики и секса.

Верблюд. В восточных учебниках любви, например, в «Благоухающем саде», верблюду приписывается множество возбуждающих качеств. По арабскому поверью, у мужчин, пьющих семь дней подряд верблюжье молоко с медом, заметно усиливается потенция. Жир, выплавленный из верблюжьего горба, считается универсальным афродизиаком.

«Дары моря». Морская рыба (в первую очередь, форель и лосось), моллюски, креветки, устрицы и рыбья икра повсеместно считаются афродизиаками. Во всех морских продуктах содержится очень большое количество минералов и микроэлементов (например, фосфора и цинка). Перед визитом к куртизанке древнегреческий поэт Асклепиад подкреплялся обычно 24-мя креветками, 3-мя большими и 10-ю маленькими рыбками.

Женьшень (Раnах ginseng). Афродизиак и общеукрепляющее профилактическое средство. Последние 5 тысяч лет китайцы и корейцы ежедневно жуют женьшень (и становятся отцами на седьмом, а то и на восьмом десятке). Женьшень был известен также индийцам: в Атхарва-веде говорится, что это растение наделяет старика и юношу «силой быка». Последние научные исследования, проведенные в России, показали, что корень женьшеня содержит ряд веществ (panaquilom, panaxin, schingenin), стимулирующих работу сердечнососудистой и нервной системы. Русские ученые установили также, что женьшень испускает тонкое митогенное излучение, близкое к ультрафиолетовому, которое способствует развитию желез внутренней секреции. Известны разные сорта женьшеня: самый лучший — «китайский императорский», затем — корейский и, наконец, японский — самого низкого качества. Женьшень полезен как мужчинам, так и женщинам. Его возбуждающие свойства проявляются даже при краткосрочном употреблении.

Имбирь. Имбирь с сахаром, имбирное варенье, имбирь с медом и даже имбирь с перцем — тьма блюд. Тьма похвал, расточаемых этому афродизиаку китайскими, турецкими, индийскими и арабскими врачами, любовниками и эротологами.

Йохимбе и Йохимбин (йогимбин). Из африканского дерева йохимбе (Corynanthe yohimbe) добывают широко известный легальный афродизиак. Его активными компонентами являются йохимбилини йохимбин (йогимбин гидрохлорид) — кристаллические алкалоиды, содержащиеся в коре. Йохимбе употребляют в пищу многие африканские племена. Вещество усиливает эрекцию у мужчин и стимулирует выработку вагинальных жидкостей у женщин (т.е. возбуждает спинные нервы и вызывает приток крови в область таза). Лучше всего принимать «снадобье» в виде отвара и в сочетании с 1000 мг витамина С. Подобно ММДА, африканский наркотик вызывает сильные эмоции и помогает преодолеть «психологический барьер». При оргазме «под йохимбином» тело словно растворяется и сливается с телом партнера. Йогимбин гидрохлорид был одобрен только для лечения гипертонии, но он имеет ряд противопоказаний. В больших количествах йохимбин токсичен.

Каннибализм. Самыми экзотическими были и являются афродизиаки с элементами каннибализма. Хотя человек для увеличения потенции употреблял в пищу органы животных, эффективнее считалось использование для этих целей органов мужчин и женщин. Чтобы увеличить половую силу, в пищу употреблялись менструальная кровь, плацента и половые органы.

Кардамона семена. Используются в одном из тантрических ритуалов как символ для медитации. После ряда приготовлений (в том числе ньясы) оба партнера расщепляют по семечку кардамона и медитируют на его форму, напоминающую йони. Арабы полагают, что это домашнее растение обладает свойствами афродизиа-ка. Для возбуждения желания смешивают измельченные семена кардамона, имбирь и корицу и посыпают ими вареный лук.

Кокаин. Алкалоид, получаемый из листьев коки. Широко известный афродизиак и стимулятор. Его употребление запрещено в большинстве стран. Регулярный прием кокаина приводит к заболеваниям носоглотки, постепенному физическому истощению, а иногда к острой паранойе.

Кокос. Согласно древнеиндийской Яджурведе, плод, обладающий особой ценностью для человека. Очищает мочевой пузырь и стимулирует выделение семени у мужчин. Напиток, приготовленный из кокосового молока и меда, повышает половое влечение. В Новой Гвинее мякоть и молоко кокоса, смешанные со спермой, используются для различных нужд.

Корица. Высушенная кора индийского коричного дерева; широко распространенный афродизиак. Используется как пряность многими хозяйками.

Кровь. Чтобы увеличить свою мужскую силу, один из китайских императоров держал стадо оленей, кровь которых он регулярно пил. Некоторые употребляли также менструальную кровь.

Кунжут. Семена кунжута и кунжутное масло содержат большое количество витамина Е. Индийцы называют кунжут расаяна («продлевающий жизнь») и используют его для повышения потенции. На Ближнем Востоке одним из самых популярных афродизиаков служит халва. Это сладкое рассыпчатое кушанье готовят из меда и измельченных семян кунжута. Еще одно блюдо — тахини- представляет собой маслянистую пасту из семян кунжута. Тахини едят с медом.

ЛСД (диэтиламид лизергиновой кислоты-25). Сильнейший афродизиак, с помощью которого можно перепрограммировать прежний, нежелательный сексуальный импринтинг.

Лук. Лук пользовался большим уважением у древних индийцев и китайцев, мусульман и европейцев. Это растение укрепляет организм и очищает кровь. Кроме того, лук — легкодоступный афродизиак. По этой причине он был запрещен в большинстве восточных и западных монастырей.

Мандрагора. Подобно йохимбину, мандрагора (Mandragora officmaruni) способствует лучшему смазыванию йони. Древние евреи называли это «растение Цирцеи» dudaim (от слова dud, «любовь»). Мандрагора считалась галлюциногеном и афродизиаком. В Библии рассказывается, как Рахиль уступила своего мужа на одну ночь Лии в обмен на корень мандрагоры (Быт 30:14-16). Мандрагору воспевал царь Соломон (Песнь Песней 7:14), а во времена Юлиана Отступника растение добавляли в любовные напитки. Древние верили, что от мандрагоры зачинают даже бесплодные женщины.

Миндаль. По фригийской легенде, миндаль возник в гениталиях богини Кибелы. Этот плод считается символом йони и обладает свойствами афродизиака.

ММДА (3-метилоксил-4.5-метилендиоксиам-фетамин). Научное название современного психотропного препарата «экстази». ММДА — синтетическое вещество, основным компонентом которого является эфирное масло мускатного ореха — миристицин. ММДД завоевал славу афродизиака в конце 1970-х гг. Наркотик способствует психологическому самораскрытию любовников и в то же время усиливает физическое наслаждение. Многие врачи поощряют употребление ММДА. Однако в большинстве стран его продажа запрещена. ММДА иногда называют «мягким» вариантом ЛСД, но на самом деле он ближе всего к мескалину и магическим грибам. ММДА вызывает ощущение «вечного настоящего»; подобная атмосфера располагает к теплоте, нежности и любви. Действие ММДА усиливается постепенно, затем наступает «пик», который длится от 3-х до 5-ти часов. Этим ММДА отличается от МДА — своего предшественника.

Мозг (как афродизиак). Помимо употребления в пищу головного мозга приматов (человечьего или обезьяньего) известно еще несколько «рецептов», куда входит мозг различных животных. Средневековый философ, алхимик и герметист Альберт Великий (ок. 1200-1280) рекомендовал, в частности, подмешивать в красное вино измельченный мозг куропатки. А по словам Г.Э.Ведека, свежий мозг молодого теленка, ягненка и поросенка оказывает возбуждающее действие и стимулирует либидо. Он также сообщает, что с той же целью употребляют мозг голубки. Китайские евнухи, стремясь восстановить утраченные ими половые органы, с надеждой поедали ещё тёплые мозги только что обезглавленных преступников..

Молитва. Омар Халеби, игравший роль советника по половым вопросам у пророка Мухаммеда, придавал сексуальным стимуляторам первостепенное значение. С его точки зрения, не существует ни одного возбуждающего снадобья, которое действовало бы лучше, чем молитва, которую он рекомендовал произнести перед половым сношением, и восклицание «Аллах» в момент эякуляции..

«Молоко ведьм». Образное название колострума — желтоватой жидкости, выделяющейся из груди беременной женщины перед родами. Считается сильным афродизиаком. Колострум — первая пища грудного младенца. Через несколько дней после родов эта жидкость разреживается и светлеет, т.е. превращается в обычное «грудное молоко». Говорят, что колострум омолаживает организм. Многие взрослые мужчины испытали его действие на себе.

Мускатный орех. Один из немногих афродизиаков, пользующихся любовью у женщин. На Западе мускатный орех — обыкновенная пряность. Но восточные жители, в особенности китайцы, относились к нему по-особому. Мускатный орех «намного сильнее марихуаны. Его прием связан, однако, с неприятными побочными эффектами: тошнотой и ускоренным сердцебиением, сопровождающимся паникой. Оптимальная доза мускатного ореха пока еще не установлена. Два эфирных масла, содержащихся в мускатном орехе, — изосафрол и миристицин — послужили прообразом 2-х других наркотиков — МДА и ММДА.

Носорог. Из рога этого животного добывают вещество, обладающее свойствами афродизиака. Оно вызывает, подобно шпанской мушке, раздражение уретры.

Оленьи рога (рога дальневосточного оленя сики или марала). Содержащийся в них пантокрин стимулирует сердечную деятельность и может вызвать стойкую самопроизвольную эрекцию.

Паан. Индийская жвачка. Состоит, как правило, из съедобных листьев бетеля, гашеной извести, дубильного экстракта и других пряностей. Паан можно приобрести в любом уголке Индии, Пакистана и Непала, но его состав не всегда одинаков.

Проросшие зерна пшеницы. В них содержится большое количество витамина Е и цинка. Пшеничная завязь в измельченном виде попадает во многие продукты питания, но особенно ценным является получаемое из нее масло. Его можно добавлять в небольших количествах в салат или использовать при готовке.

Птичьи гнезда. Китайцы предлагают нам полакомиться пряным супом из гнезд морских ласточек. Съедобные гнезда этих хищниц обладают свойствами афродизиака и считаются большим раритетом. Собирать их трудно и опасно: они находятся в глубоких и темных саравакских пещерах (малайзийская часть Борнео) — жарких, сырых, темных местах, кишащих ядовитыми насекомыми. Гнездами высшего сорта считаются те, в которых еще не высиживали птенцов. Они светлого цвета и состоят из уникальной слюны, выделяемой с этой целью ласточками. Менее ценятся использованные гнезда более темного цвета с приставшими перьями. «Жнецы» собирают «урожай» — 4-5 гнезд раз в год. По бамбуковым шестам высотой 40-50 м они взбираются под самый потолок пещеры и крадут гнезда; птицам приходится строить новые. Затем гнезда приносят в деревню, чистят, прессуют, сушат и упаковывают. Экспортируют их, главным образом, в Китай. Гурманы из Гонконга, Тайваня или Китая платят порою до 50 долларов за 3-4 г «белого золота».

Рыбья икра. Люди, привыкшие жить «на широкую ногу», считают рыбью икру афродизиаком. Ученым пока что не удалось доказать их правоту. Возможно, эротическому возбуждению способствует не столько сама икра, сколько окружение, шампанское и вся атмосфера роскошного обеда.

Сассафрас. Чай из Sassafras officinalis является хорошим тонизирующим напитком, но свойствами афродизиака не обладает. Возбуждающее действие оказывают малые дозы сассафрасового масла. 100 мг сассафрасового масла вызывают ярко выраженный психоделический и афродизиаковый эффект, но более крупные дозы вредны для здоровья. Изосафрол (активный химический компонент растения) содержится также в мускатном орехе.

Сперма. Сперма также была популярна. «Сперму мужественных молодых людей нужно смешать с экскрементами сокола или орла и принимать как пилюли».

Трюфели. Ценные съедобные грибы, любимое блюдо поросят и гурманов. Грибы собирают с помощью специально обученных свиней. Запах трюфелей напоминает их собственные сексуальные аттрактанты.

Улитки. Во Франции улитки считаются превосходным афродизиаком. Об этом их свойстве знали еще древние греки.

Устрицы. В них содержится большое количество белка, фосфора и цинка. Вероятно, устрицы обязаны своей репутацией симпатической магии: по внешнему виду (и даже по вкусу) они напоминают женские гениталии.

Фенхель. Фенхель не только укрепляет здоровье в целом, но и считается ценным афродизиаком. Индийский «священный напиток» состоит из сока фенхеля, молока, меда, лакричника и сахара. Народы Средиземноморья также знали о чудодейственных свойствах фенхеля и готовили из него возбуждающий суп.

Фугу. Самый популярный в Японии и крайне опасный афродизиак. Фугу готовят из одноименной рыбы, которая иногда бывает очень ядовитой, и горячей рисовой водки. От ядовитого фугу ежегодно умирает 400-500 японцев, польстившихся на дорогое удовольствие. Когда отрава попадает в организм, мгновенно наступает сердечный или легочный спазм. Поэтому состоятельные любовники обычно нанимают частного «дегустатора».

Чаре. Индийское название смолы, получаемой из конопли. Сильный афродизиак.

Цинк. Ценный металл, необходимый для жизнедеятельности человеческого организма. Цинк — сексуально активный элемент грибов, лука, проросших зерен пшеницы, даров моря. Без цинка невозможны нормальный рост и развитие органов размножения; он регулирует менструалъно-овулярный цикл и работу мужской предстательной железы. Количество цинка в мужском семени, простате и сперматозоидах во много раз превосходит его содержание в других частях мужского организма.

Шпанская мушка. Знаменитый «порошок страсти». Шпанскую мушку можно купить в любом марокканском секс-шопе. Ее получают перемалыванием зеленых жучков-нарывников Lyatta vesicatoria (Cantharis vesicatoria). При приеме внутрь он вызывает воспалительную реакцию в мочеполовых путях и прилив крови к гениталиям. Частое употребление шпанской мушки в больших дозах опасно для здоровья. Ее активный компонент кантаридин может вызвать рвоту, боли в брюшной полости и шок; иногда он приводит к воспалению уретры и к длительной и часто болезненной «патологической» эрекции. Благодаря этой «ложной эрекции» шпанская мушка пользуется славой афродизиака. Во многих странах (в том числе в США) кантариды запрещены; в продукты с торговой маркой «шпанская мушка» чаще всего подсыпают кайеннский перец.

Яичкики (животных). Яички некоторых животных, обладающих большой физической силой и потенцией, использовались многими народами в качестве афродизиака. В Марокко и Алжире мужчины едят львиные яички. Людовик XV рекомендовал госпоже де Помпадур бараньи яички как лекарство от фригидности. Большим мастером по части готовки бараньих яичек был знаменитый французский писатель Александр Дюма (1824-1895).

Яйца. Еще арабы говорили о влиянии яиц на мужскую потенцию. Французы съедают по 3 яичных желтка в день или выпивают яичный желток в рюмке коньяку. Арабы рекомендуют блюда из яичницы, залитой медом, и вареные яйца с перцем, корицей и миррой.

Среди растительных афродизиаков можно также назвать грибы, тыкву, морковь, спаржу, ревень, фиги, фисташки, черный перец, изюм, лесные орехи, просо, древесную кору, семечки апельсина, волчий корень, белену и различные вина. Лучшими афродизиаками минерального происхождения считаются сталактиты, ртуть, сера, слюда, мышьяк, раковины каури, жемчуг, прокаленное золото, серебро, медь, железо, коралл, изумруды, сапфир, рубин и бриллианты. Тантрическое искусство приготовления минеральных афродизиаков называется расаяной. В «Кама-сутре» говорится: «Чтобы правильно использовать афродизиаки, необходимо досконально изучить медицину и священные тексты. Не обойтись здесь и без советов родственников и людей, сведущих в магии. Нельзя пользоваться средствами, действие которых сомнительно и может принести вред организму». В 1996 году в Нью-Йорке четверо мужчин погибли из-за сексуального стимулятора, изготовляемого из трав и выделений кожи жабы и продававшегося в качестве усилителя эрекции.

Любовные зелья, порошки и травы, используемые в любовной магии и привороте.

Магические порошки популярны в магических традициях вуду. Они обычно состоят из инертной порошковой основы типа талька или кукурузного крахмала, а остальное — мелко размолотые травы.

Соответственно, для этого заклинания вам потребуется немного талька или кукурузного крахмала и небольшая пригоршня сухих трав, которые вы хотели бы добавить в свой порошок.

Травы будут варьироваться в зависимости от поставленных целей. Некоторые особые рецепты даются ниже. Вы можете использовать готовые измельченные травы, но получите больший магический эффект, если соберете и измельчите травы сами.

Вам нужно всего около трех чайных ложек магического порошка для любого заклинания.

При этом ½ часть должен составлять инертный тальк или кукурузный крахмал, а остальное — травы. Смешайте их в следующих пропорциях.

Порошок для приворота

• 1 часть коровяка
• 1 часть полыни
• 1 часть укропа

либо:

•  3 части розмарина
• 1/2 часть тысячелистника
• 1/2 часть фиалкового корня

Порошок общего (не любовного) привлечения

• 2 части укропа
• 1 часть майорана
• 1 часть котовника кошачьего.

Для привлечения мужчин: добавить 1/2 части ванили. Для привлечения женщин: добавить 1/2 части корицы.

Порошок страсти

• 3 части розы
• 1 часть корицы
• 1 часть гвоздики

Порошок верности

• 4 части руты
• 1/2 части розмарина
• 1/2 части базилика или листьев осины

Способов использования порошков несколько

Первый и саамы действенный (но не самый простой) – порошок должен быть пущен по ветру. Так вы позволите вашему желанию самому найти жертву.

Подойдет любой час полнолуния, либо час Венеры. Место должно быть выбрано такое, где вас не побеспокоят, а также то, с которого вы можете уйти не оглядываясь. Идеально – перекресток дорог, либо холм, обрыв над рекой и т.д. Естественно предполагается, что погода будет ветреной, иначе обращение к этой стихии будет весьма проблематичным.

Придя на место и должным образом подготовившись, следует призвать стихию воздуха – ветер в помощники колдовства.

Лучше озвучить свое желание каким-либо наиболее подходящим для вас способом – например стихотворная форма подходит далеко не всем, но наиболее легко запоминается.

Вы должны почувствовать силу ветра, стать его частью.

Далее следует «отпустить» свое желание вместе с ветром, направляя его на жертву колдовства.

В этот момент и задействуется порошок – его либо по щепотке кидают по ветру, либо набирают в ладонь и дают ветру его сдуть.

В этот момент следует прочесть заклинание, использующее имя жертвы, таким образом направляя и запечатывая свое колдовство:

Слово мое найдет жертву, Слово мое приведет жертву, Жертва моя — любовь и душа раба (имя). Слово мое крепко, Слово мое твердо, Отныне и навсегда. Аминь.

Можно также упомянуть о таком способе: порошок рассыпается у порога дома жертвы. В этом случае эффект колдовства может быть более непредсказуемым и менее быстрым (учитывайте тот фактор, что в реализации вашего желания «помощников» уже не будет, а энергетические отпечатки проходящих мимо людей могут только «заглушить» вашу силу).

Также возможно рассыпать порошок в любом месте, по которому жертва точно пройдет.

Негативные факторы – те же, что и в предыдущем способе.

Приворотные чары. Любовные гадания и заговоры.

Одна из наиболее волнующих форм магии, к которой прибегают чаще всего, – любовная магия. Это положительная форма магии, дающая истинное наслаждение.

Любовный узел

Узлы издавна применялись в колдовской практике. Их можно использовать в любых ситуациях – как в случае ухаживания, так и для новобрачных и для семейных пар. В книге «Тайны цыганской любовной магии» я описал красную ленту с семью узелками и завязанный узлом дик-ло. Для демонстрации того, насколько действенно это средство, расскажу реальную историю.
Иврал Фергус со своими братьями и сёстрами провела весну, лето и осень у границы Англии с Шотландией. Зимой они перешли границу и направились на юг, чтобы провести холодные месяцы в английском графстве Суссекс. Во время пребывания на севере Фергусы странствовали вдоль шотландской стороны границы, часто в непосредственной близости от известной стены Адриана, между Линтоном и Дамфрисом. Согласно одной из легенд, на холме Линтон-Хилл обитал ужасный дракон, которого впоследствии убил местный герой. Он прикрепил к своему копью кусок горящего торфа и воткнул его в горло дракона.
Иврал влюбилась в своего троюродного брата Дэниела Янга, красивого кареглазого юношу, который самостоятельно изучал право и надеялся когда-нибудь стать одним из первых цыганских юристов. Их семьям нравился этот союз, и всё казалось уже решённым, как вдруг Дэниелу предложили работу курьера в юридической фирме в Глазго. Он сказал Иврал, что это прекрасная возможность ознакомиться с изучаемым предметом и шанс для дальнейшей карьеры. Она была рада за него, но боялась долгих зимних месяцев, проведённых вдали от любимого, поэтому старая Лиз, «пуридаи» племени, обучила Иврал тайне любовного узла.
Цыганское общество отличается крайней степенью мужского шовинизма. Племенем управляет совет старейшин-мужчин. Все решения, важные и не очень, принимают мужчины: где разбить лагерь, кто чем должен заниматься, когда и куда отправляться в путь и даже кому на ком жениться. Но есть одна женщина – обычно бабушка или прабабушка семьи, – которая пользуется непререкаемым авторитетом. Её называют «пуридаи» (от слов «пури» – старая и «дай» – мать). Она не обязательно шувани, хотя часто исполняет и эту роль. Решениям мужчин беспрекословно должны подчиняться все представители племени, но во многих случаях, перед тем как объявить своё решение другим, они сначала излагают его пуридаи. Если она кивает, то мужчины идут и объявляют своё решение всему племени. Если же она выражает неодобрение, то предводитель племени возвращается к старейшинам, и они пытаются придумать что-то другое. Окончательное решение всегда такое, с которым согласна пуридаи.
Итак, эта мудрая представительница племени отвела Иврал в сторонку и поведала ей следующее.
Оказаться вдали от глаз любимого ещё не значит потерять место в его сердце. Он должен думать о тебе днём и ночью, пока снова не встретит тебя. Для этого ты должна связать его сердце со своим. Возьми кусочек ткани от его одежды, например от рубашки или дикло. Это должна быть вещь, которую он использовал много раз. Идеально, если это будет лоскут, отрезанный от белья, от полы рубашки или от майки. На этом кусочке нужно написать его и своё имя и обвести их сердцем.
В прежние времена девушки вышивали имена и сердце, думая при каждом стёжке о том, как хорошо им будет вместе. Сегодня молодёжь использует фломастер или ручку. Можно и так, (хотя если вы действительно хотите вложить в эти действия максимум энергии, то стоит поступить по старинке и вышить имена иглой), но вы должны обязательно сосредоточить мысли на вас двоих. Имена пишут зелёным цветом, а сердце выводят красным.
Затем сверните ткань по длине в тонкий плотный валик, завяжите его узлом посредине и сделайте по одному узлу на каждом конце – всего три узла. Завязывая средний узел, произнесите вслух его и своё имя. Завязывая узел на одном конце, повторите своё имя. Завязывая узел на другом конце, повторите его имя.
Носите завязанный узлами кусок ткани на своём теле три дня. Можно прятать его под бельём (например, ночью – под ночной рубашкой или пижамой). По истечении трёх дней передайте ткань своему возлюбленному и поцелуйте его. Он должен всегда носить этот лоскут при себе и тогда не забудет вас, вы постоянно будете в его мыслях.
Иврал сделала такой амулет и передала его Дэниелу. Он поместил его в свой «путей» – мешочек, который всё время носил на шее, под рубашкой. Когда весной Иврал вернулась в Шотландию, Дэниел встретил её объятьями и поклялся в своей любви.
Такой талисман могут использовать муж с женой, мать с сыном – словом, все, кто желает сохранить любовь друг к другу на время расставания. Такие узлы часто делают и передают как женщины мужчинам, так и мужчины женщинам.
В любовной магии особенно ценятся узлы, сделанные самой природой. Большой удачей считается найти виноградную лозу или веточки ивы, свившиеся узлом. Многие цыгане верят, что такие узлы делают духи или феи. Если мужчина находит подобный узел и кладёт его под матрас женщине, которую любит, то, согласно старому поверью, она ответит на его любовь.

Конечно же, это справедливо и по отношению к мужчине, которого женщина любит и старается расположить к себе.

Амулеты из волос

Ещё одно сильное средство соединить людей или не дать им расстаться – взять у них по локону волос. Волосы следует срезать в период растущей Луны. Свяжите локоны в один узел красной шёлковой нитью или лентой. И опять-таки, завязывая узел, вообразите себе двух счастливых людей и приговаривайте:

Кай о кам, авриавел, Кия манге леле бешел Кай о кам телъ авел, Кия лелакри ме бешав.

«Когда восходит солнце, Любовь моя будет со мной. Когда оно заходит, С ней буду я».

Носите этот узел в медальоне рядом с сердцем. Это талисман венгерских цыган.
Как утверждает Чарлз Леланд (Leland Ch. Gypsy Sorcery, 1891), в Тироле цыгане верят, что гривы лошадей спутывает проказливый демон Шагрень и не следует распутывать эти узлы, не проговорив: «Чин ту джид, чин ада бала джиден» («Живи ты столько, сколько будут жить эти волосы»), а в Европе считается, что узлы из волос делают ведьмы и что их не следует развязывать из страха разрушить волшебство. Цыгане верят, что шувани могут завязать удачу или неудачу в узлы, и всегда подозревают, что узлы из волос сделаны как раз ведьмами.
Считается также, что если две пряди волос возлюбленного незаметно связать в узелок, то он не сможет забыть вас или бросить.
Если женщина сможет подобраться к спящему мужчине и, не разбудив, отрезать у него прядь волос, то он будет любить её до тех пор, пока та носит эту прядь с собой. Однако если она разбудит его или её кто-нибудь заметит за этим занятием, то мужчина никогда не полюбит её.
Для того чтобы покончить с затянувшимся романом, отрежьте прядь волос своего возлюбленного (или возлюбленной) и сожгите её при свете молодой Луны. До следующей молодой Луны вы расстанетесь.
Цыгане из Нью-Фореста носят амулеты, сделанные из гривы или хвоста пони. При этом пони должен быть пегим. Волосы сплетают косичкой, делают из неё кольцо и носят как браслет, приносящий удачу. Испанские цыгане предпочитают волосы из хвоста гнедой кобылы. Они вплетают различные амулеты в косицу, сделанную из этих волос.

Ваш будущий супруг

Существует несколько способов определить, кто будет вашим супругом (или супругой) либо на кого будет похож этот человек. Один из таких способов, дошедших до нас из давних времён странствий по дорогам, состоит в следующем. Женщина должна, съев яблоко, собрать семена и смешать их с влажной землёй с того места, где предыдущей ночью стояли её вардо или бендер. Затем ей нужно рассыпать эту землю с семенами на перекрёстке дорог. Если первым их перешагнёт мужчина, то гадалка выйдет замуж за молодого холостяка, в любом другом случае она выйдет замуж за человека, ранее женатого.
Вот ещё одно гадание на яблоке. Нужно взять яблоко у вдовы, не поблагодарив её за это. Съешьте одну половину яблока до полуночи, а другую после полуночи. Затем вам должен присниться будущий супруг. Большинство ромов утверждают, что это следует делать в канун Дня святого Андрея (вечером 29 ноября, хотя многие цыгане придерживаются старого стиля и отмечают канун этого праздника 10 декабря). Другие же говорят, что это нужно делать в полнолуние. А некоторые цыгане считают, что вообще неважно, когда это делать.
Если вы колеблетесь и не можете сделать выбор между несколькими одинаково понравившимися вам людьми, попытайтесь воспользоваться цыганским маятником. Напишите на листке бумаги имена потенциальных супругов в виде лучей звезды (см. рис. на с. 85). Затем пойдите в лес и найдите жёлудь. Привяжите жёлудь к красной шёлковой нитке длиной 20-25 сантиметров и возьмитесь за другой её конец. У вас получится своего рода маятник. Сядьте и поместите жёлудь прямо над центром «звезды», так, чтобы он почти касался поверхности бумаги. Громко произнесите каждое из написанных имён. Затем отвлекитесь от образов конкретных людей и подумайте об идеальном супруге. Маятник начнёт раскачиваться вдоль одной из надписей. Это и будет имя человека, который вам подходит. Если же он станет раскачиваться между двумя надписями, то напишите эти два имени на другом листке – одно горизонтально, а другое вертикально – и попробуйте повторить гадание. Так вы определите одно-единственное имя.

Цыганские шувани часто используют подобный маятник, особенно для определения природы заболевания. Как правило, он представляет собой кусочек дерева и кости, украшенный магическими символами (см. главу 15). Хранят такой маятник в путей, повешенном на шее.
Другой цыганский способ выбрать себе супруга – написать по одному имени на клочках бумаги, свернуть их и закатать в земляные шарики. Затем шарики следует бросить в чашу с ключевой водой. Имя, написанное на бумажке, всплывшей прежде всех остальных, и будет именем того, кого вы любите на самом деле.
Трансильванские цыгане считают, что имя будущего супруга можно определить в канун Нового года. Для этого нужно бросить в иву старую туфлю. Если она застрянет в ветвях (даже если через мгновение после этого упадёт), то это значит, что вы выйдете замуж в следующем году.
Цыгане в Германии чертят на земле буквы алфавита. Они пишутся в любом порядке, но по кругу и на значительном расстоянии друг от друга. Затем надо взять две подковы, отойти на девять шагов, повернуться спиной к буквам и бросить подковы на них, одну за другой. Две буквы, на которые подковы попали, – инициалы вашего будущего супруга. Если на букву попала только одна подкова, то с неё может начинаться либо имя, либо фамилия вашего будущего супруга. Если же обе подковы не попали на буквы, то киньте их ещё раз. Всего можно сделать три попытки. Если и в третий раз подковы не упали на буквы, то в этом году вы замуж не выйдете.
В приграничных областях Франции и Бельгии я как-то повстречал семью цыган. Одна из «ракли» (девушек) раскрыла мне способ увидеть лицо будущего мужа. Об этом способе она узнала от бабушки. Позже я слышал о нём в сельских районах штата Миссури. Сварите вкрутую яйцо, разрежьте его и выньте желток. Густо обваляйте его в соли и вложите обратно в белок. Перед тем как лечь спать, съешьте это яйцо. Меня уверяли, что в результате вам обязательно приснится сон, что вы хотите пить и некто подходит к вам, держа кувшин с водой. Этот человек (вы ясно увидите его лицо) и есть ваш будущий супруг.

Любовные привороты

Иногда тот, о ком вы мечтаете, даже не знает о вашем существовании. В таком случае помогает колдовство, о котором мне поведал старый шувано по имени Плато Шин. Плато был, что называется, «чёрной кровью» («кауло ратти»), то есть чистокровным цыганом. Он уверил меня, что этот способ безотказен.
Найдите тринадцать белых камешков. Их можно взять где угодно, но лучше всего отправиться на прогулку и подобрать их по дороге. Не обязательно собирать их все сразу, можно накопить постепенно. В первую пятницу после новолуния разложите камешки на земле в форме сердца. Затем лягте так, чтобы ваше сердце располагалось над камешками. Закройте глаза и сосредоточьтесь на мужчине или женщине, внимания которых хотите добиться. Представляйте себе этого человека: его интересы, работу и так далее. Затем сядьте и разложите камешки в виде его инициалов.
Снова лягте на землю, прижавшись сердцем к камешкам. На этот раз сосредоточьте свои мысли на себе, на своём облике, своих интересах, чувствах (особенно на тех, которые вы испытываете по отношению к этому человеку). Через некоторое время поднимитесь, соберите камешки и завяжите их в тряпичный узелок. Норите его с собой до полнолуния. К этому времени человек, о котором вы мечтали, должен вас заметить.
Здесь,, как мне кажется, следует высказать одно замечание: : не старайтесь представлять себе, как этот человек влюбляется в вас. Ведь это будет насилие над его волей. Конечно, с позиции морали применение подобных колдовских приёмов сомнительно, но ведь вы хотите, чтобы он просто заметил вас, не так ли? Если человек вас заметит и если ему предопределено полюбить вас, это обязательно произойдёт. Если же это не предопределено, значит, любое колдовство бессильно.
Красивая цыганка из Гемпшира рассказала мне, что, когда ей хотелось увидеть во сне своих возлюбленных (а их у неё было семь!), она записывала их имена на бумажках. Ложась спать, она прикрепляла эти бумажки себе на грудь. И ей обязательно кто-нибудь снился. По её утверждению, если человек приснится вам три раза подряд, то он обязательно когда-нибудь станет вашим мужем.
Цыганка из Девона раскрыла мне ещё один способ вызвать интерес к себе у вашего возлюбленного. Нужно использовать какую-нибудь принадлежащую ему вещь. Это может быть лоскуток от одежды, перчатка, письмо или другой образец почерка, даже монетка, которая принадлежала ему долгое время (вероятно, вобрав в себя его энергию). Возьмите этот предмет, и если это ткань, перчатка или обувь, то наполните их рутой. Если же этот предмет нельзя наполнить, то положите его в полотняный мешочек с рутой (в случае с письмом или другой бумагой аккуратно сложив его трижды). Иными словами, в зависимости от вещи её либо наполняют рутой, либо помещают в неё. Повесьте этот предмет или мешочек на угол кровати, и пусть он висит от новолуния до полнолуния. К концу этого периода чеч ловек, о котором вы мечтаете, обязательно проявит к вам интерес.
Необычный способ гадания распространён в Северном Йоркшире. Несколько девушек садятся вокруг костра, вдали от остальных членов племени. Каждая аккуратно заворачивает локон своих волос и отстриженные у себя ногти в листок от дерева. Эти свёртки они кладут в тлеющие угли у самого края костра. Говорят, что если сидеть тихо и внимательно всматриваться, то можно увидеть очертания силуэта будущего жениха. Он якобы приближается к костру и отодвигает листок, чтобы не дать ему сгореть.

Любовные талисманы

Пьер Дерлон в своей книге «Тайны цыган» (Derlon P. Secrets of the Gypsies, 1977) упоминает о талисмане, который я встречал не только во Франции, но и в различных районах Англии. Дерлон высказывает предположение, что его используют для сохранения дружбы между мужчиной и женщиной, но я обнаружил, что чаще всего он применяется в целях упрочения любви.
Его используют, когда женщина и мужчина принадлежат к разным племенам или к разным ветвям одного семейства. Возможно, они встречаются лишь во время зимних стоянок или на конных ярмарках, а остальную часть года проводят вдали друг от друга. Когда они встречаются в первый раз и влюбляются, женщина обещает, что к следующему разу найдёт корень дикой розы. После этого они расстаются и идут своими дорогами. Каждую ночь, в которую мужчина ставит вардо вдали от возлюбленной, он берёт горсть земли из-под колёс и кладёт её в мешок, при этом он должен держать мешок так, чтобы тот не касался почвы. Каждую ночь в мешке прибавляется немного земли, и постепенно он наполняется. Приблизительно через год, когда влюблённые снова встречаются, у мужчины уже полный мешок земли. Он отдаёт его женщине, и та сажает в него дикую розу. Этот цветок становится символом их единения и желания быть вместе. По мере того как растёт роза, растёт и их любовь.
Если женщина влюбилась в женатого мужчину, то она в полнолуние должна дать ему белый камешек, взятый из реки или ручейка. Но прежде она целый лунный цикл должна носить этот камешек на груди в маленьком шёлковом мешочке. Если мужчина будет носить этот камень в течение месяца (ещё один лунный цикл), то жена от него уйдёт и эта женщина сможет стать его новой возлюбленной.

Приворожить женщину.

Приворот на девицу

Наговаривается на пищу и питье, которые дают привораживаемой или на ее след.

«Встану я (имя рек) и пойду из дверей в двери, из дверей в вороты, в чистое поле. На встречу мне огонь и полымя и буен ветер. Встану и поклонюсь им низешенько и скажу так: «Гой еси, огонь и полымя! Не палите зеленых лугов, а буен ветер, не раздувай полымя, а со служите службу верную, великую; выньте из меня (имя рек) тоску тоскучую и сухоту плакучую; понесите ее через моря и реки, не утопите, а вложите, ее в рабу Божию (имя рек), в белую грудь, в ретивое сердце и в легкия, и в печень, чтобы она обо мне, рабе (имя рек), тосковала и горевала денну, ночну и полуночну; в сладких яствах бы не заедала, в меду, пиве и вине не запивала. Будьте вы, мои слова, крепки и лепки отныне и до веку. Заключаю крепким замком и ключ в воду.»

Приворот на мужской пот (для мужчин)

Покупаете новое красное полотенце (которое сможете потом порвать своими руками). Идете в баню (один) там сильно вспотеете и вытрете пот со всего тела этим полотенцем. Перед тем как вытретесь, нужно сказать 3 раза:

«Развернись баня на три стороны.
Возьму я огонь у самого Сатаны.
Язык мой — проведчик,
Зубы мои — межа,
Глаза мои — соленая вода.
Лоб мой — бор,
Пойду я голым задом во двор.
Там три старые жабы живут,
Меня ждут, ожидают,
Слюни от жажды глотают,
Просят моего пота.
Сойди с этих жаб, ломота,
Зевота, тоска, скука, потягалица.
Сойдите,
Пойдите и найдите (имя женщины)
А как отыщите,
То в кровь ее войдите,
Щипите ее, колите,
Как мой пот щипуч, колюч, едуч,
Так же и вы ее щепите и колите,
До самого сердца любовью ее доймите.
Кланяюсь я вам, три жабы, поклоняюсь,
Подружите и услужите мне,
Пойдите вы к Божьей рабе (имя),
Крутите ее, вертите,
Со всех путей ко мне приведите.
Словам моим ключ, делам замок,
Чтобы никто, никогда
Не смог слова мои снять,
Пот из тела унять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.»

При выходе из бани, разорвите полотенце и снова свяжите крепким узлом. Полотенце бросьте к порогу желанной женщины.

Приворот на женщину

«Встану я, раб Божий (имя), утром рано, пойду в луга изумрудные, умоюсь там росою целебною, студеною, утрусь мхами шелковыми, поклонюсь солнцу красному, яркой зореньке и скажу я солнцу красному:
«Как ты солнышко, печешь — припекаешь цветы и травушки, так пусть и она (имя) припечется ко мне (имя) крепко, крепко, горячо, горячо, и будем мы как два цветка Иван-да-Марья жить вместе и любиться крепко, радоваться и ворковаться, как голубки порой вешнею. А ты, солнышко, приласкай нас, обогрей нас, чтоб никто не расхолодил, и не разлучил нас во се дни, месяцы и годы живота нашего. Пусть она (имя) с этой минуты и легкого часу не спит, не ест, а все думает только обо мне, рабе добре молодце (имя), а сердечко ее грустит и рвется ко мне, как птичка Божия на волю из неволюшки. Пусть я ей (имя) так буду с сего часу люб, как она мне и моему ретивому. Слова мои сердечны, искренни, верны и крепки!»

Приворот деревенской магии (для парня)

«Встану я, раб Божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточну сторону; под восточной стороной стоят три печи: печка медна, печка железна, печка кирпична. Как они разожглись и распалились от неба до земли, разжигаются небо и земля, и вся подселенная, так бы разжигало у рабы Божией (имя) к рабу Божию (имя) легкое и печень, и кровь горячу, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя.»

Приворот на женщину

Наговаривают на воду, на пряник или на что-нибудь другое и дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить:

«Стану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестись, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. Сидит в чистом поле Сама Пресвятая Богородица, Мать Божия. Как Она скрипит и болит по Своем Сыне, так бы по рабу Божию (такому-то) раба Божия (такая-то) скрипела и болела, и в огне горела, не могла бы она ни жить, ни быть, и ни пить, и ни есть. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.»

Приворот женщины на платок

Мужчина должен хорошо пропотеть и, утерев пот платком, провести им по телу любимой женщины, приговаривая про себя:

«Как у меня, раба Божия, пот кипит и горит, тако же бы у рабы Божией кипело и горело сердце обо мне, рабе Божием».

Заговор на женскую любовь

Наговаривают на воду, на пряник или на что-нибудь другое и дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить.

«Как раб Божий (имя) любит рабу Божию (имя); так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясна — солнышка. Отныне до века. Аминь.»

Приворожить женщину (на дым)

Говорить на дым костра:

«Я, раб Божий (имя), матерью нарожденный, церковью покрещенный, призываю до себя любовь рабы (имя). Призываю, выкликаю. В чистом поле, в восточной стороне, где огненная губа, огненная стена, огненные окна, горяча печь, в этой печи горят всяки дрова. еловые, сосновые, осиновые. Разжигают и раскалывают. Так бы и у рабы Божьей (имя), моей любезницы, разжигало и раскалывало сердце, чтоб не могла она без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни ночи спать, ни часу часовать, ни минуты миновать без меня, раба Божьего (имя), матерью рожденного, церковью покрещенного. Век по веку, отныне довеку Аминь.»

Приворожить женщину (на ее носовой платок)

Возьмите носовой платок Вашей возлюбленной. Платок должен быть не новым, а со следами помады, запахом духов женщины. Возьмите свой такой же платок. Оба платка вместе заверните в любую ткань натурального происхождения (лен, хлопок, натуральный шелк), обвяжите все это лентой розового или алого цвета (если таких нет, то цвет ленты может быть любым, кроме белого и черного, но алый все же лучше). Напишите на ленте свое имя и имя возлюбленной. Теперь Вы должны ухитриться все это спрятать в постель возлюбленной: в наволочку, под простыню, под матрас. Можно это делать и не самому, но самое главное — женщина не должна этого знать и не должна обнаружить. Теперь пусть пройдет 7 или 10 дней.

Если никакого эффекта нет — продолжите действия: заберите платки (опять можно не самому, но женщина не должна узнать). Утром смочите оба платка утренней росой и высушите их на солнце. Теперь разведите небольшой костер из сухой полыни (подойдет и прошлогодний сухостой, та, что перезимовала в поле, и трава полыни из аптеки), сожгите на нем оба платка. Соберите пепел в шелковую тряпочку и носите при себе 13 дней.

На четырнадцатый день пустите пепел по ветру в сторону дома вашей возлюбленной, при этом говорите следующие слова:

«Легкий пепел, лети к той, чье сердце принадлежит мне навсегда».

Шелковую тряпочку бросьте в воду, чтобы ее унесло течением, и ждите результата. Обычно он проявляется через 10-15 дней.

Приворотный заговор на женщину

«На море, на океяне, на острове на Буяне лежит тоска, бьётся тоска, убивается тоска. С берега в воду, из воды в полымя, из полымя выбегал сатанина и громко кричал:
«Павушка Романея, беги поскорее, дуй рабе (имя) в губы, в уши, в глаза, в белое тело, в алую кровь, в сердце ретивое, в печень и в лёгкое, чтобы она, раба (имя), тосковала и горевала всякую минуту, и днём и ночью, ела бы — не заела, пила бы — не запила, спала бы — не заспала, а всё бы тосковала обо мне, добром молодце (своё имя); чтобы я был ей люб лучше всякого другого молодца, ближе родного отца, слаще родной матери, лучше роду племени».
Замыкаю свой заговор семьюдесятью семью крепкими замками, семьюдесятью семью гремучими цепями, бросаю ключи в океан-море, под бел-горюч камень Алатырь. Кто медренее меня взыщется, кто перетаскает песок со всего моря, тот отгонит тоску».

Приворожить девушку

Наговаривается на хлеб, вино и прочее, что дается привораживаемой, также на ее след.

«Встану я, (имя молодца), и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, в чисто поле, под восток под восточную сторону. Навстречу мне семь братьев семь ветров буйных. «Откуда вы, семь братьев, семь ветров буйных, идете? Куда пошли?» «Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные». «Подите вы, семь ветров буйных, соберите тоски тоскучие со вдов, сирот и маленьких ребят, со всего света белого, понесите к красной девице (имя девицы) в ретивое сердце; просеките булатным топором ретивое ее сердце, посадите в него тоску тоскучую, сухоту сухотучую, в ее кровь горячую, в печень, в суставы, в семьдесят семь суставов и подсуставков, един сустав, в семьдесят семь жил, единую жилу становую; чтобы красна девица (имя девицы) тосковала и горевала по (имя молодца) во сне суточном в двадцать четыре часа, едой бы не заедала, питьем она не запивала, в гульбе бы она не загуливала и во сне бы она не засыпала, в теплой паруше калиновым щелоком не смывала, шелковым веником не спаривала, пошла, слезно плакала, и казался бы ей (имя молодца) милее отца и матери, милее всего роду-племени, милее всего под луной, скатного жемчуга, платья цветного, золотой казны». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Ключ моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине, на рыбе на ките; и никому эту кит-рыбу не добыть, и замок не отпереть, кроме меня (имя молодца). А кто эту кит-рыбу добудет и замок мой отопрет, да будет как древо, палимое молнией».

«Выйду, я раб Божий (имя), на улицу, погляжу на Божий свет, на чисто поле. В чистом поле семьдесят семь печей светлых каленых, на тех печах светлых каленых по семьдесят семь яги-баб. У тех семидесяти семи яги-баб по семьдесят семь дочерей, а у тех дочерей по семьдесят семь клюк да по семьдесят семь метел.

Помолюсь и покорюсь я, раб Божий (имя), яги-бабовым дочерям, так скажу:

— Ой вы, бабовы-ягины дочери, прилучите, присушите рабу Божию (имя) рабу Божьему (имя). Клюками след заключите, метлами след заметите, запашите. Вы, бабовы-ягины дочери, убивайте печи медные светлые каленые. Убивайте дуб кряжистый. Убивайте становую жилу. Убивайте подколенную жилу. Убивайте подпятную жилу. Убивайте подсердечную жилу.

Как жарко да пылко горят печи медные светлые каленые, так бы раба Божия (имя) калилась и пеклась во всяк час: утром рано, в обед жарко, вечером до полуночи и в темную полночь. И не могла бы раба Нож и я (имя) без раба Божьего (имя) ни есть, ни пить, ни толки судить, ни спать, ни калач есть. Чтобы на перекрестном месяце не засыпала, раба Божьего (имя) вспоминала. Казался бы я, раб Божий (имя), рабе Божьей (имя) светлее красного солнца, дороже отца-матушки, роднее мира крещеного.

Ветры ветреные, ветры буйные! Дам вам свои слова. Возьмите, где найдете, на моей стороне, на чужой стороне, на широкой улице, в хоромах бревенчатых, в дверях, в воротах да в подворотни».

«Как Матушка Богородица любит своего сына Иисуса Христа, думает о нем с нежной душой, с ласковым сердцем, с улыбкой на устах, так бы раба (имя) меня любила, думала обо мне, мечтала, с улыбкой ласковой меня встречала. Смотрела и не налюбовалась на меня ни вдень, ни в ночь, а по всей моей жизни. Аминь».

«Господи Боже, Господи, благослови. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Язык — проветчик, зубы — межа, глаза — вода, лоб — бор, веди меня, сударушка, на двор, бери клюкву, мели муку, пеки хлеб, корми меня, будь отныне и до веку моя. Спущу я, раб Божий, на бабную Божью девицу (имя) три тоски тоскущие, три сухоты сухотущие, три жалбы жалбущие — в сердце ретивое, в легкое, печень и в кровь горячую, в глаза и суставы, и в мозга. И казался бы раб Божий (имя) рабице-девице (имя) милее хлеба-соли, милее милости Божьей, роду-племени, отца-матери, красного солнца, светлого месяца. Мало-молодо (3 раза). Замок в море, ключ во рте. Как замка из моря не вынимали, ключа изо рту не доставати ( 3раза). Кои слова в забытьи, служите навеки впереди. Будь, моя молитва, крепка и липка, лучше и зубастее зуба щучева».

Наговаривается на конфеты семь раз:

«Как голубка не живет без голубка, скворчиха без скворца, а мать без дитя, так и ты, раба Божья (имя), не могла бы жить без меня. Утром металась, вечером страдала, ночью не спала, все бы меня на уме держала. Был бы я милей подруг, любимей матушки, ближе сестры и брата. Аминь! Аминь! Аминь!»

Читают на закатное солнышко по пятницам:

«По пустынному долу, по пескам сыпучим ползла змея с тридцатью пятнами, с тридцатью тремя полосами, с огненным жалом. Пойди, змея скоропея, до рабы Божьей (имя), ужаль ее в ретиво сердце огненным жалом. Чтобы сердце ее заболело, огнем загорело, сушило ее и крушило, и сохла бы она день ото дня, час от часу по мне. Божьему рабу (имя ). Аминь».

Если девица не хочет ни в какую выйти за вас замуж, а вы уже потеряли терпение и извелись вконец, то прибегните к этому заговору, совратив ее сердце на любовь, получите ее в жены.

«Тын деревянный, кубок оловянный, дым кудрявый, а я буду правый! Полюби меня, раба Божья (имя), очи мои, руки мои, кудри мои, поступь борзую, лицо белое, сердце смелое. Не противься мне и своей судьбе, стоять тебе передо мной и быть моей женой. Дым, кружись, вертись, раба Божья (имя), по мне изводись и без меня насмерть заревись. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Это делается на дым в любую пятницу, кроме святой. Возьмите 12 лучинок (спичек), подожгите, проговорите в открытую дверцу и закройте (это, когда печи были, сейчас читается просто на дым).

Чтобы вам женщина не отказала, для этого нужно угостить ее тремя наговорными яблоками. Наговаривается на каждое трижды:

«На сей раз не Ева, а Адам! Аминь! »

«Лягу я, раб Божий (имя), помолюсь, и встану, перекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под чистые звезды, под лунь Господень. И лежат три дороги, и не пойду ни направо, ни налево; пойду по средней дороге. И та дорога лежит через темный лес. В темном лесу стоит дерево тоски; тоскует и горюет тоска, печалится, и поселяю я ту тоску в рабу Божию ( имя ) взойди вея белое тело и в ретивое сердце, и в русые косы, в кровь горячую, в руду кипучую, чтобы она по рабе Божием (имя) тосковала, и все бы она обо мне думала; в питье бы она не запивала, в ястве бы она не заедала, во сне бы она не засыпала, и завсегда бы она меня, раба Божия (имя) на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь! Аминь! Аминь!»

Говорят на три зари: утреннюю, вечернюю и утреннюю.

«Благослови раба Божия (имя). Благословлясь, лягу я, раб Божий (имя), помолясь встану, перекрестясь умоюсь водою, росою, утруся платком тканым; пойду аз, раб Божий (имя), из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, на путь, на дорогу; навстречу мне, рабу Божию, три брата: Усыня, Бородыня да Никита Маментий. «Гой еси, три брата, да вы куда идете, вы куда бредете?» — «Идем на леса темные, на болота зыбучие, на реки текучие леса зажигати, болота высушати, реки затворяти» — «Гой вы еси, три брата, не ходите на леса темные, на болота зыбучие, на реки текучие, подите вы, сходите, послужи-те мне, куда я вас пошлю, раб Божий (имя); зажгите вы ретивое сердце рабы Божией (имя), чтобы горело по рабу Божию (имя); как огонь горит в печи жарко-нежарко, не потухает, так бы ее сердце горело по рабе Божием (имя); как мил весь белый свет, так бы я казался ей, рабе Божен (имя), краснее красного солнышка, светлее светлого месяца; как тоскует мать по дитяти, так бы раба Божия (имя) тосковала и горевала по рабу Божию (имя), тосковало и горевало ее сердце; как тоскует младенец по титьке, так бы и она тосковала и горевало сердце у рабы Божией (имя) по рабу Божию (имя); как тоскует кобыла по жеребенку, корова — по теленку, так бы раба Божия (имя ) тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию ( имя); как тоскует сука по щенятам, кошка — по котятам, так бы и она, раба Божия (имя) тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию (имя); как тоскует утка по утятам, клуша — по клушатам, так бы и она, раба Божия (имя), тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию ( имя ); в еде бы не заедала, в питье бы не запивала, в гульбе бы не загуливала, во сне бы не засыпала, ни в году, ни в полугоду, ни во дни, ни в ночи, ни в часу, ни в получасу, ни в минуту, ни в полуминуту». Говорю аз, раб Божий (имя), тридесять слов, тридесять стихов и тридесять молитв; как на земле бел горюч камень, так бы мои слова и наговоры сквозь семидесяти костей, сквозь осьми десяти суставов, сквозь ясных очей, сквозь ручных жил, сердечных, сквозь пятных и подколеночных. Говорю аз, раб Божий (имя), тридесять слов и тридесять стихов, тридесять молитв; запираю аз, раб Божий (имя), тридесятыми запорами и тридесятью ключами, и те ключи к себе беру. Пойду аз, раб Божий, из океана в океан-море; брошу яте зо лоты ключи в океан-море, под тот бел горюч камень; на том океане-море никому не бывать и воды не пивать, песку не зобать и тех золотых ключей никому не вынимать, по мой век, по мою смерть».

«Четыре зарницы, четыре сестрицы: первая Марья, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Макрида; подите вы снимите тоску и великую печаль с гостей, с властей, со кручинных, со тюремных людей, солдат-новобранцев и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей осталися: наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль на рабу Божью (имя), без меня, раба Божьего (имя), не могла бы она ни жить, ни ходить, ни лежать, ни спать, все по мне, рабе Божьем (имя), тосковала. Тем словам и речам ключевые слова — аминь, аминь, аминь».

«Как раб Божий (имя) любит рабу Божью (имя), так чтобы раба Божья (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясна солнышка. Отныне и довеку. Аминь!»

Взять две стеариновые свечи, выкрасить их чернилами или сажей. На каждой из них написать у самого верха первые буквы имени и отчества лица, на которое делают приворот. Затем в очертания букв воткнуть иголки, зажечь свечи, и, когда они будут гореть, а иголки падать, то при каждом падении дуть в ту сторону, где предполагается место жительства лица, мысленно посылая ему это дуновение и читать наговор:

«На море, на окияне, на острове на Буяне стоит бел-горяч камень, на том камне лежат три камня, на тех камнях стоят три гроба, в тех гробах три доски, на каждой доске три тоски: первая тоска убивалася, с телом расставалася; вторая тоска убивалася, с телом сопрягалася; третья тоска убивалася, в сердце вошла. К тем гробам девица (имя) приходила, от тех трех досок три тоски износила; от тех гробов ветер подувает, тоску рабе (имя) напевает, за упокой ее поминает; я был бы ей удал, добрый молодец, краше красного солнца; по мне бы всегда тосковалася, сердцем со мной сопрягалася, сохла бы да не умирала, в еде бы тоски не заедала, в питье бы не запивала, от первой тоски не положила бы руки, а век бы меня поминала, сохла бы да тосковала».

«Лягу я, раб Божий, помолясь, встану я, благословясь; умоюсь я росою, утрусь престольною пеленою, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле, во зеленое поморье. Стану я на сырую землю, погляжу я на восточную сторонушку, как красное солнышко воссияло, припекает мхи-болоты, черные грязи. Так бы припекала, присыхала раба Божья (имя) обо мне, рабе Божьем (имя), — очи в очи, сердце в сердце, мысли в мысли; спать бы она не заспала, гулять бы она не загуляла. Аминь тому слову».

«Упокой, Господи, душу в теле живущую рабы Твоея ( имя ). Боли ее сердце, три ее совесть, терпи ее ярая кровь, ярая плоть, легкое, печень, мозги. Мозжитесь ее кости; томитесь ее мысли и день, и ночь, и в глухую полночь, и в ясный полдень, и в каждый час. и в каждую ми нуту обо мне, рабе Божьем ( имя). Вложи ей. Господи, огенную искру в сердце, в легкие, в печень, в пот и кровь, в кости, в жилы, в мозг, в мысли, вслух, в зрение, в обоняние и в осязание, в волосы, в руки, в ноги — тоску, сухоту и муку, жалость, печаль и заботу, и попечение обо мне, рабе (имя)».

Затем сделать земной поклон.

«Жалела бы раба Божья (имя) о рабе (имя), как сама о себе (поклон). Тосковала бы раба (имя) день и ночь, в глухую полночь и в ясные полдни, и каждый час, и каждую минуту о рабе (имя ) (поклон ). Напусти, Господи, на рабу (имя) злую тоску, невидимо пусть сохнет ее тело, руки, ноги, мозги, кости. Пленитесь, ее мысли, день и ночь, и в глухую полночь, и в каждый час, и минуту обо мне вечно.

Спать бы ей — не заспать бы ей меня; пить бы ей — не запить бы ей меня; ходить бы ей — не заходить бы меня; творить бы ей — не затворить бы меня. И казался бы я ей, рабе (имя), милее отца и матери, милее всего рода-племени, милее красного солнца и милее всех красных звезд, милее травы, милее воды, милее соли, милее детей, милее всех земных вещей, милее братьев и сестер, милее милых товарищей, милее милых подруг, ми-лее всего света вольного».

Нужно прочитать три раза, а после, в разное время, еще семнадцать раз с поклонами. Когда увидят, что заговор подействовал, молятся Богородице:

«Утоли, Владычице, тоску, печаль в рабе (имя) по рабе Божьей (имя)».

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь! В печи огонь горит, палит и пышет, и тлит дрова; так бы тлело, млело сердце у рабы Божьей (имя) по рабе Божьем (имя) во весь день, по всяк час, всегда, ныне и присно, и вовеки веков, аминь».

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу я, посмотрю под восточную сторону. Под восточной стороной стоят есть 3 печи: печка медная, печка железная, печка кирпичная. Как они разожглись, распалились от неба до земли, так бы разжигало у рабы Божией (имя) к рабу Божьему (имя), легкое, печень и кровь горячу; не можно бы ей ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни стать, ни лежать — все на уме меня держать. Недоговорено-переговорено, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя».

Сборник приворотов.

Этот наговор читается на любое косметическое средство, которое обычно используется перед встречей с любимым человеком. Текст следует произносить нараспев, передавая словам энергию голоса и силу мыслей, охваченных одним желанием — покорить сердце любимого.

Небесный хозяин, награди меня своим даром: красой царственной павы, станом лани, привлекающей охотника, голосом птицы заморской, соловьем названной. Дух твой силен, дух твой чарами наделен, он нас и питает, он нас и оберегает, любовью повелителя нашего награждает. Награди же зелие сие не чарами, богатство динариев дающими, а любовным снадобьем, поцелуями трепетными, дрожью росы сладостной, счастьем, во страну райскую, неземную влекущим, лишь мной одной дающим!

—

Наговор читать ночью, в полнолуние, предварительно омыв лицо и руки водой, настоенной на розовых лепестках:
«Луна, моя повелительница, сердец людских озарительница, окутай своим серебряным лунным светом, подари мне с рассветом: милого моего любовь, милого моего чистейшую кровь, его ангельские мысли, его царственные деяния, все иные дары да подаяния. Голова его злата чище, волосы воды волнистее да чернее черна ворона, уста его сладость, тело — желание. Навей на него чары и любви благоухания. Как монотонно песнь свою ручей поет- попевает, как сторожа ночные врата охраняют, пусть же так и поет подле рабы своей хозяин ее, пусть он трепетно и зорко ее охраняет, от иных девиц- львиц отличает. Луне стану я подругой, царю- царей супругой».

—

Произносить тихо, почти про себя, при свете молодого месяца: «Заклинаю вас, дочери да демоны ночные, сернами да лилиями полевыми, водами да сбродами подземными: разбудите любовь господина моего, приведите его ко стану моему, как оленя ко горам бальзамическим. Отворите, сестры, сердце его к любви моей чистой, к груди белой, к лику прекрасному».

—

Можно натереть тело перед сексуальном контактом с мужем кремом, в который добавить несколько капель ароматического масла (лаванда, роза и др.). Заговор произносить в момент натирания:
«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, выйду во резные сени, перекрестясь. Ступлю на тропы хоженые да дойду по ним до луга яркого, яркого да солнышком припекаемого, всеми лучами согреваемого. На лугу том цветы маковы, кровью налитые, слезами омытые. От тех цветов по лугу аромат стелется, туманом густым клубится, чарами окутывает. От духа цветов тех любови чувство крепится, злое дело рушится, былое возвращается, на круги свои все помещается. Соберу с тех цветов полюбовных я росу да нектар магический, разотру им тело свое белое. Чтоб силушки у меня прибавилось, во сердцах близких любовь поправилась, поправилась да вновь ко мне приставилась. Чтоб тот, кто меня коснулся, поутру ко мне вернулся. Слова моего не порушить, не переправить, иному рабу не исправить. Как мной сказано, так и сбудется. Аминь, аминь, аминь».

—

Заговор на подарок. Подарок дарить только в руки тому, кого хотите к себе привязать, т.к. в заговоре не упоминается имя конкретного человека. Кто первый в руки подарок возьмет, на того заговор и подействует. Он очень сильный. Лучше всего заговаривать на предметы длительного пользования и парфюм или освежители для машин.

«Если что из моих рук берешь, взамен мне сердце свое отдаешь. Ни дня, ни ночи теперь не будет тебе без меня мочи. Пока назад не возьму, тебя к себе не приму, будешь осыпаться, слезами заливаться, ночами просыпаться. Слова мои сильны, как сильна икона Божьей матери. Аминь».
У этого заговора есть один подвох: если подарком будет пользоваться еще кто-то, кроме того, кому он непосредственно предназначался, то на того человека этот заговор тоже будет действовать.

Что б выйти замуж.

Заговор в безлунную ночь

Заговор на замужество делается в безлунную полночь в кухне. Надо налить в плошку воды, рядом зажечь нецерковную белую свечку, бросить свое кольцо в воду, трижды перекреститься и произнести заговор. После этого встать посреди кухни, вылить себе воду из плошки на макушку, кольцо надеть на безымянный палец правой руки и идти спать.

«Кольцо в воду бросаю, заветное слово шептаю: раб Божий (имярек), на мне, рабе Божей (имярек), женись, да не медля! Как сказала, так все и будет. Аминь».

Заговор на замужество по фотографии

Заговор на замужество делается в произвольное время суток в соответствии с практикой проведения заговоров. На стол надо положить фотографию любимого или любую его вещицу.

«Батюшка Петр, матушка Феврония Муромские, како вы не одни были, вместях всю жисть жили, тако бы и я, раба Божия (имярек), не одна бы жила, а с милым супругом, рабом Божим (имярек). Во веки веком. Аминь».

Заговор на замужество перед Крещением

Заговор делается вечером недели перед Крещением (19 января). Днем нужно заплести косу, вплетя туда красную ленту. Вечером волосы расплести, ленту вынуть, сжечь в специальной плошке, при этом заговаривая, а пепел закопать под деревом во дворе.

«Свечу зажигаю, ленту девичью в огонь бросаю, рабу Божию (имярек) приказаю: рабу Божию (имярек) замуж взять, любезной женой своей назвать. Во веки веком. Аминь».

Заговор на замужество над пшеном

Прочитайте особые заговорные слова над пшеном, которое затем высыпьте на перекрестке. Заговор следующий:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Батюшки-сваты, не ходите боком,
Подите наскоком.
До моей хаты ступайте,
Женихов ко мне собирайте.
Как пшено это Божьи птицы склюют,
Так ко мне, Божьей рабе (имя),
Сваты-батюшки придут.
Ключ моим речам, замок моим словам
На ныне, на века,
На все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на быстрое замужество

Купите в среду или пятницу новый веник. Рассчитываясь с продавцом, сдачи не берите. Принесите веник домой. По дороге думайте о том, какой ваш новый веник складный да ладный, как здорово вам будет им подметать дом, наводя порядок. Когда наступит новолуние, этим веником нужно подмести весь сор во дворе (или в подъезде), при этом всю пыль нужно собрать в желтый совок. Он может быть пластиковым или из дерева, покрашенного желтой краской. Пока будете мести, приговаривайте:

Гоню я в свой дом молодцов. Не лентяев, не скряг, не воров. Приезжайте ко мне, женихи. Из своих и чужих дворов. Камень. Ножницы. Бумага. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот заговор нужно произнести нечетное число раз. Чем чище вы выметете двор (подъезд), тем больше женихов у вас будет. Когда соберете весь сор, отнесите его к себе домой, аккуратно ссыпьте в небольшой холщовый мешочек, поставьте в дальний угол и держите там до новой луны. Непременно прочитайте над ним девять раз «Отче наш». В скором времени ждите женихов, они появятся, и вы будете выбирать из них. А сор, как станет можно, вынесите от дома подальше и закопайте в ямку, чтобы никто не видел.

Чтобы девку замуж взяли

Если девица перешагнула тот возраст, когда выходят замуж, не получив ни одного предложения, следует в последнюю пятницу месяца пройтись по полю, где растет репей, со словами:
«Как репей за подпол цепляется, так бы и женихи за меня цеплялись, в меня влюблялись и не отставали, за себя замуж звали. Аминь.»

В поле надо идти одной, без подруг.
После прогулки дома собирают с платья колючки, завязывают их в тряпку с менструальной кровью и хранят где подальше, чтобы никто не увидел до тех пор, пока девка не выйдет замуж.
После венчания, дня эдак через три, нужно выстирать тряпку и отнести репей в поле, где он рос раньше.

Как отвязаться от одиночества

Для этого надо в глухую полночь пойти на перекресток, бросить там тринадцать копеек,
перекреститься и трижды сказать:

Господи Боже, благослови.
Во имя Отца и сына и Святого Духа.
Есть мертвое поле,
В поле том живет горе.
Живет оно в поле, поживает, одиночества не знает.
Заговариваю я себя (имя),
Чтобы мне одной вовек не бывать,
В одиночестве одной не страдать.
Пойди, мое одиночество, в поле,
Туда, где живет злое горе,
Там тебе жить, там тебе бывать,
А меня (имя) навсегда оставлять.
Ключ моим словам, замок моим делам.
На ныне, на веки, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Для обилия женихов

Даже дурнушка непременно выйдет замуж, если заговорить пенное пиво или брагу и вылить его на пешем перекрестке.
Заговор такой:

«Как мужики любят пиво пить да хвалить,
Так бы и рабу Божью (имя) любили и хвалили.
Сколько на сем пивке питухов,
Столько и рабе Божьей (имя) женихов.
И как людьми истоптана эта дорога,
Так бы было и у рабы женихов очень много.»

Заговоры на металлические предметы. Пуговицы, булавки, украшения.

Любой металл способен принять на себя и сохранять долгое время энергию, переданную ему человеком. На этом свойстве металлических вещей и основан прием сексуального приворота. Обязательным условием при заговоре металлических вещей является непосредственный контакт человека, производящего приворотные действия, с этой вещью. То есть просто начитать заговор на вещь и тем самым передать ей свою волю в данном случае недостаточно. Необходимо зарядить металлический предмет энергией тела: прикоснуться, согреть в руках, погладить, наложить руку, приложить к телу и т. д. Магические действия можно производить с металлическими пуговицами, застежками (крючками, кнопками, молниями), украшениями (лучше с теми, которые соприкасаются с телом привораживаемого человека, — кольцами, серьгами), а также булавками, шпильками и зажимами для волос. Не совершают приворотов через нательный крест и цепочку, на котором он висит, и через наручные часы. Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы ваши действия кто-либо видел.

Заговор на пуговицы для повышения сексуального желания

Вам необходимо найти вещь любимого мужчины с металлическими пуговицами, расположенными на уровне его груди. Сожмите в ладони правой руки эти несколько пуговиц и три раза прочитайте на них заговор: «В море-океане, на острове Буяне лежит бел камень. Под тем камнем мечется и рвется ветер буйный, стремительный. Выпушу я, раба Божья (имя), из-под камня ветер, чтобы дул он прямо в сердце ретивое раба Божьего(имя). Пусть сохнет-сокрушается по своей суженой, Богом назначенной, пусть желаньем разгорается, пусть ждет не дождется ласки ее. А если не станется по-моему, скует железо-холод его сердце ретивое, замкнет засовом кованым. Да будет так.»

Заговор на пуговицы для усиления полового влечения

Заговор читается в полночь, в полнолуние, на расстегнутые металлические пуговицы (их нужно перебирать одну за другой), после произнесения слов заговора пуговицы нужно застегнуть. «Ты, белая луна, круглая, как наливное яблоко, помоги мне, рабу Божьему (имя), привязать к себе рабу Божью (имя) нитями тонкими-невидимыми, узами тайными-сокровенными! Пусть эти нити тянут ко мне рабу Божью (имя) и в день-полдень, и в ночь-полночь, отныне и во веки веков! Пусть узы крепкие-неразрывные влекут ко мне рабу Божью (имя) и телом, и сердцем, и разумом. Чтобы не разлучалась она с мужем благоверным ни в печали, ни в радости, чтобы тешила его и обласкивала!» Застегивая пуговицы, произнесите закрепку: «Слово мое крепко, ночь — замок, день — ключ».

Заговор на булавку для повышения активности любимой женщины в интимных отношениях

На новую булавку завязывайте красную нитку в трех местах тремя узлами, произнося слова заговора: «Девять сестриц, красных девиц повыходили замуж. Стал муж первую ласкать — она смутилась. Стал вторую муж ласкать — она убоялась. Стал муж третью ласкать — она слезами залилася. Стал муж четвертую ласкать — она убежала прочь. Стал муж пятую ласкать — она обозлилася. Стал шестую муж ласкать — она бревном лежит. Стал седьмую муж ласкать — она отвернулася. Стал восьмую муж ласкать — она воспротивилась. Муж девятую ласкает — она возрадовалась, на шею кинулась, целовала в уста сахарные, обнимала руками тонкими, отвечала словами любовными. Так будь, раба Божья (имя), как девятая жена, в ласках буйная, в речах сладкая!» Булавку приколите к одежде жены с изнаночной стороны, чтобы она соприкасалась с ее телом.

Очень эффективны заговоры на волосы человека, а воздействие на волосы через металлическую заколку или шпильку дает результат потому, что заговоренный предмет очень долго сохраняет в себе приворотную силу и передаст волю заговаривающего человека постоянно, а не только в момент произведения магических действий.

Положите шпильку или заколку на правую ладонь, накройте сверху левой и трижды прочитайте заговор:

«Чтобы спала раба Божья (имя) — не заспала, чтобы ходила — не заходила, чтобы ела — не заела слова мои заговорные. Как кипит-бурлит кровь горячая в моих жилах, так пусть кипит-бурлит кровь в жилах рабы Божьей (имя)! Как бьется-стучит мое сердце ретивое, так пусть бьется и стучит сердце рабы Божьей (имя)! Как трепещет-неволится во мне сила любовная, так пусть трепещет и неволится и у рабы Божьей (имя)! Пусть не отпускает ее страсть-желание жгучее отныне, присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

Действенными являются заговоры на украшения, особенно на золотые. Чтобы вызвать сексуальное желание через обручальное золотое кольцо, нужно продеть через него и завязать с внешней стороны поочередно три нитки; черную, белую и красную, произнося слова заговора: «В море-океане, на острове Буяне стоит высокий терем. Живут в том тереме три сестрицы. Пойду я, раб Божий (имя), к тем сестрицам, поклонюся, во всем им покорюся. Ты, черная сестрица-лихоманка, брось, отвяжись от рабы Божьей (имя), не сковывай ей тело ломотой, не покрывай глаза дремотой, не сжимай сердце тоской-печалью лютой! Ты, сестра белая, сделай тело рабы Божьей (имя) послушным, к мужним ласкам податливым, молодым, белым и пышным. Ты, сестра красная, награди рабу Божью (имя) страстью жгучей, опаляющей, любовью неистовой, неудержимою!» Затем поочередно разрывайте нити, читайте: Черная нить, порвись, Черная сестра, от рабы Божьей (имя) отступись. Белая нить, порвись, Белая сестра, за дело берись! Рву красную нить — Рабе Божьей (имя) моей быть, Мне служить!» Нитки заверните в белую бумагу и сожгите на пламени свечи, пепел развейте по ветру.