Любовные зелья, порошки и травы, используемые в любовной магии и привороте.

Магические порошки популярны в магических традициях вуду. Они обычно состоят из инертной порошковой основы типа талька или кукурузного крахмала, а остальное — мелко размолотые травы.

Соответственно, для этого заклинания вам потребуется немного талька или кукурузного крахмала и небольшая пригоршня сухих трав, которые вы хотели бы добавить в свой порошок.

Травы будут варьироваться в зависимости от поставленных целей. Некоторые особые рецепты даются ниже. Вы можете использовать готовые измельченные травы, но получите больший магический эффект, если соберете и измельчите травы сами.

Вам нужно всего около трех чайных ложек магического порошка для любого заклинания.

При этом ½ часть должен составлять инертный тальк или кукурузный крахмал, а остальное — травы. Смешайте их в следующих пропорциях.

Порошок для приворота

• 1 часть коровяка
• 1 часть полыни
• 1 часть укропа

либо:

•  3 части розмарина
• 1/2 часть тысячелистника
• 1/2 часть фиалкового корня

Порошок общего (не любовного) привлечения

• 2 части укропа
• 1 часть майорана
• 1 часть котовника кошачьего.

Для привлечения мужчин: добавить 1/2 части ванили. Для привлечения женщин: добавить 1/2 части корицы.

Порошок страсти

• 3 части розы
• 1 часть корицы
• 1 часть гвоздики

Порошок верности

• 4 части руты
• 1/2 части розмарина
• 1/2 части базилика или листьев осины

Способов использования порошков несколько

Первый и саамы действенный (но не самый простой) – порошок должен быть пущен по ветру. Так вы позволите вашему желанию самому найти жертву.

Подойдет любой час полнолуния, либо час Венеры. Место должно быть выбрано такое, где вас не побеспокоят, а также то, с которого вы можете уйти не оглядываясь. Идеально – перекресток дорог, либо холм, обрыв над рекой и т.д. Естественно предполагается, что погода будет ветреной, иначе обращение к этой стихии будет весьма проблематичным.

Придя на место и должным образом подготовившись, следует призвать стихию воздуха – ветер в помощники колдовства.

Лучше озвучить свое желание каким-либо наиболее подходящим для вас способом – например стихотворная форма подходит далеко не всем, но наиболее легко запоминается.

Вы должны почувствовать силу ветра, стать его частью.

Далее следует «отпустить» свое желание вместе с ветром, направляя его на жертву колдовства.

В этот момент и задействуется порошок – его либо по щепотке кидают по ветру, либо набирают в ладонь и дают ветру его сдуть.

В этот момент следует прочесть заклинание, использующее имя жертвы, таким образом направляя и запечатывая свое колдовство:

Слово мое найдет жертву, Слово мое приведет жертву, Жертва моя — любовь и душа раба (имя). Слово мое крепко, Слово мое твердо, Отныне и навсегда. Аминь.

Можно также упомянуть о таком способе: порошок рассыпается у порога дома жертвы. В этом случае эффект колдовства может быть более непредсказуемым и менее быстрым (учитывайте тот фактор, что в реализации вашего желания «помощников» уже не будет, а энергетические отпечатки проходящих мимо людей могут только «заглушить» вашу силу).

Также возможно рассыпать порошок в любом месте, по которому жертва точно пройдет.

Негативные факторы – те же, что и в предыдущем способе.

Приворотные чары. Любовные гадания и заговоры.

Одна из наиболее волнующих форм магии, к которой прибегают чаще всего, – любовная магия. Это положительная форма магии, дающая истинное наслаждение.

Любовный узел

Узлы издавна применялись в колдовской практике. Их можно использовать в любых ситуациях – как в случае ухаживания, так и для новобрачных и для семейных пар. В книге «Тайны цыганской любовной магии» я описал красную ленту с семью узелками и завязанный узлом дик-ло. Для демонстрации того, насколько действенно это средство, расскажу реальную историю.
Иврал Фергус со своими братьями и сёстрами провела весну, лето и осень у границы Англии с Шотландией. Зимой они перешли границу и направились на юг, чтобы провести холодные месяцы в английском графстве Суссекс. Во время пребывания на севере Фергусы странствовали вдоль шотландской стороны границы, часто в непосредственной близости от известной стены Адриана, между Линтоном и Дамфрисом. Согласно одной из легенд, на холме Линтон-Хилл обитал ужасный дракон, которого впоследствии убил местный герой. Он прикрепил к своему копью кусок горящего торфа и воткнул его в горло дракона.
Иврал влюбилась в своего троюродного брата Дэниела Янга, красивого кареглазого юношу, который самостоятельно изучал право и надеялся когда-нибудь стать одним из первых цыганских юристов. Их семьям нравился этот союз, и всё казалось уже решённым, как вдруг Дэниелу предложили работу курьера в юридической фирме в Глазго. Он сказал Иврал, что это прекрасная возможность ознакомиться с изучаемым предметом и шанс для дальнейшей карьеры. Она была рада за него, но боялась долгих зимних месяцев, проведённых вдали от любимого, поэтому старая Лиз, «пуридаи» племени, обучила Иврал тайне любовного узла.
Цыганское общество отличается крайней степенью мужского шовинизма. Племенем управляет совет старейшин-мужчин. Все решения, важные и не очень, принимают мужчины: где разбить лагерь, кто чем должен заниматься, когда и куда отправляться в путь и даже кому на ком жениться. Но есть одна женщина – обычно бабушка или прабабушка семьи, – которая пользуется непререкаемым авторитетом. Её называют «пуридаи» (от слов «пури» – старая и «дай» – мать). Она не обязательно шувани, хотя часто исполняет и эту роль. Решениям мужчин беспрекословно должны подчиняться все представители племени, но во многих случаях, перед тем как объявить своё решение другим, они сначала излагают его пуридаи. Если она кивает, то мужчины идут и объявляют своё решение всему племени. Если же она выражает неодобрение, то предводитель племени возвращается к старейшинам, и они пытаются придумать что-то другое. Окончательное решение всегда такое, с которым согласна пуридаи.
Итак, эта мудрая представительница племени отвела Иврал в сторонку и поведала ей следующее.
Оказаться вдали от глаз любимого ещё не значит потерять место в его сердце. Он должен думать о тебе днём и ночью, пока снова не встретит тебя. Для этого ты должна связать его сердце со своим. Возьми кусочек ткани от его одежды, например от рубашки или дикло. Это должна быть вещь, которую он использовал много раз. Идеально, если это будет лоскут, отрезанный от белья, от полы рубашки или от майки. На этом кусочке нужно написать его и своё имя и обвести их сердцем.
В прежние времена девушки вышивали имена и сердце, думая при каждом стёжке о том, как хорошо им будет вместе. Сегодня молодёжь использует фломастер или ручку. Можно и так, (хотя если вы действительно хотите вложить в эти действия максимум энергии, то стоит поступить по старинке и вышить имена иглой), но вы должны обязательно сосредоточить мысли на вас двоих. Имена пишут зелёным цветом, а сердце выводят красным.
Затем сверните ткань по длине в тонкий плотный валик, завяжите его узлом посредине и сделайте по одному узлу на каждом конце – всего три узла. Завязывая средний узел, произнесите вслух его и своё имя. Завязывая узел на одном конце, повторите своё имя. Завязывая узел на другом конце, повторите его имя.
Носите завязанный узлами кусок ткани на своём теле три дня. Можно прятать его под бельём (например, ночью – под ночной рубашкой или пижамой). По истечении трёх дней передайте ткань своему возлюбленному и поцелуйте его. Он должен всегда носить этот лоскут при себе и тогда не забудет вас, вы постоянно будете в его мыслях.
Иврал сделала такой амулет и передала его Дэниелу. Он поместил его в свой «путей» – мешочек, который всё время носил на шее, под рубашкой. Когда весной Иврал вернулась в Шотландию, Дэниел встретил её объятьями и поклялся в своей любви.
Такой талисман могут использовать муж с женой, мать с сыном – словом, все, кто желает сохранить любовь друг к другу на время расставания. Такие узлы часто делают и передают как женщины мужчинам, так и мужчины женщинам.
В любовной магии особенно ценятся узлы, сделанные самой природой. Большой удачей считается найти виноградную лозу или веточки ивы, свившиеся узлом. Многие цыгане верят, что такие узлы делают духи или феи. Если мужчина находит подобный узел и кладёт его под матрас женщине, которую любит, то, согласно старому поверью, она ответит на его любовь.

Конечно же, это справедливо и по отношению к мужчине, которого женщина любит и старается расположить к себе.

Амулеты из волос

Ещё одно сильное средство соединить людей или не дать им расстаться – взять у них по локону волос. Волосы следует срезать в период растущей Луны. Свяжите локоны в один узел красной шёлковой нитью или лентой. И опять-таки, завязывая узел, вообразите себе двух счастливых людей и приговаривайте:

Кай о кам, авриавел, Кия манге леле бешел Кай о кам телъ авел, Кия лелакри ме бешав.

«Когда восходит солнце, Любовь моя будет со мной. Когда оно заходит, С ней буду я».

Носите этот узел в медальоне рядом с сердцем. Это талисман венгерских цыган.
Как утверждает Чарлз Леланд (Leland Ch. Gypsy Sorcery, 1891), в Тироле цыгане верят, что гривы лошадей спутывает проказливый демон Шагрень и не следует распутывать эти узлы, не проговорив: «Чин ту джид, чин ада бала джиден» («Живи ты столько, сколько будут жить эти волосы»), а в Европе считается, что узлы из волос делают ведьмы и что их не следует развязывать из страха разрушить волшебство. Цыгане верят, что шувани могут завязать удачу или неудачу в узлы, и всегда подозревают, что узлы из волос сделаны как раз ведьмами.
Считается также, что если две пряди волос возлюбленного незаметно связать в узелок, то он не сможет забыть вас или бросить.
Если женщина сможет подобраться к спящему мужчине и, не разбудив, отрезать у него прядь волос, то он будет любить её до тех пор, пока та носит эту прядь с собой. Однако если она разбудит его или её кто-нибудь заметит за этим занятием, то мужчина никогда не полюбит её.
Для того чтобы покончить с затянувшимся романом, отрежьте прядь волос своего возлюбленного (или возлюбленной) и сожгите её при свете молодой Луны. До следующей молодой Луны вы расстанетесь.
Цыгане из Нью-Фореста носят амулеты, сделанные из гривы или хвоста пони. При этом пони должен быть пегим. Волосы сплетают косичкой, делают из неё кольцо и носят как браслет, приносящий удачу. Испанские цыгане предпочитают волосы из хвоста гнедой кобылы. Они вплетают различные амулеты в косицу, сделанную из этих волос.

Ваш будущий супруг

Существует несколько способов определить, кто будет вашим супругом (или супругой) либо на кого будет похож этот человек. Один из таких способов, дошедших до нас из давних времён странствий по дорогам, состоит в следующем. Женщина должна, съев яблоко, собрать семена и смешать их с влажной землёй с того места, где предыдущей ночью стояли её вардо или бендер. Затем ей нужно рассыпать эту землю с семенами на перекрёстке дорог. Если первым их перешагнёт мужчина, то гадалка выйдет замуж за молодого холостяка, в любом другом случае она выйдет замуж за человека, ранее женатого.
Вот ещё одно гадание на яблоке. Нужно взять яблоко у вдовы, не поблагодарив её за это. Съешьте одну половину яблока до полуночи, а другую после полуночи. Затем вам должен присниться будущий супруг. Большинство ромов утверждают, что это следует делать в канун Дня святого Андрея (вечером 29 ноября, хотя многие цыгане придерживаются старого стиля и отмечают канун этого праздника 10 декабря). Другие же говорят, что это нужно делать в полнолуние. А некоторые цыгане считают, что вообще неважно, когда это делать.
Если вы колеблетесь и не можете сделать выбор между несколькими одинаково понравившимися вам людьми, попытайтесь воспользоваться цыганским маятником. Напишите на листке бумаги имена потенциальных супругов в виде лучей звезды (см. рис. на с. 85). Затем пойдите в лес и найдите жёлудь. Привяжите жёлудь к красной шёлковой нитке длиной 20-25 сантиметров и возьмитесь за другой её конец. У вас получится своего рода маятник. Сядьте и поместите жёлудь прямо над центром «звезды», так, чтобы он почти касался поверхности бумаги. Громко произнесите каждое из написанных имён. Затем отвлекитесь от образов конкретных людей и подумайте об идеальном супруге. Маятник начнёт раскачиваться вдоль одной из надписей. Это и будет имя человека, который вам подходит. Если же он станет раскачиваться между двумя надписями, то напишите эти два имени на другом листке – одно горизонтально, а другое вертикально – и попробуйте повторить гадание. Так вы определите одно-единственное имя.

Цыганские шувани часто используют подобный маятник, особенно для определения природы заболевания. Как правило, он представляет собой кусочек дерева и кости, украшенный магическими символами (см. главу 15). Хранят такой маятник в путей, повешенном на шее.
Другой цыганский способ выбрать себе супруга – написать по одному имени на клочках бумаги, свернуть их и закатать в земляные шарики. Затем шарики следует бросить в чашу с ключевой водой. Имя, написанное на бумажке, всплывшей прежде всех остальных, и будет именем того, кого вы любите на самом деле.
Трансильванские цыгане считают, что имя будущего супруга можно определить в канун Нового года. Для этого нужно бросить в иву старую туфлю. Если она застрянет в ветвях (даже если через мгновение после этого упадёт), то это значит, что вы выйдете замуж в следующем году.
Цыгане в Германии чертят на земле буквы алфавита. Они пишутся в любом порядке, но по кругу и на значительном расстоянии друг от друга. Затем надо взять две подковы, отойти на девять шагов, повернуться спиной к буквам и бросить подковы на них, одну за другой. Две буквы, на которые подковы попали, – инициалы вашего будущего супруга. Если на букву попала только одна подкова, то с неё может начинаться либо имя, либо фамилия вашего будущего супруга. Если же обе подковы не попали на буквы, то киньте их ещё раз. Всего можно сделать три попытки. Если и в третий раз подковы не упали на буквы, то в этом году вы замуж не выйдете.
В приграничных областях Франции и Бельгии я как-то повстречал семью цыган. Одна из «ракли» (девушек) раскрыла мне способ увидеть лицо будущего мужа. Об этом способе она узнала от бабушки. Позже я слышал о нём в сельских районах штата Миссури. Сварите вкрутую яйцо, разрежьте его и выньте желток. Густо обваляйте его в соли и вложите обратно в белок. Перед тем как лечь спать, съешьте это яйцо. Меня уверяли, что в результате вам обязательно приснится сон, что вы хотите пить и некто подходит к вам, держа кувшин с водой. Этот человек (вы ясно увидите его лицо) и есть ваш будущий супруг.

Любовные привороты

Иногда тот, о ком вы мечтаете, даже не знает о вашем существовании. В таком случае помогает колдовство, о котором мне поведал старый шувано по имени Плато Шин. Плато был, что называется, «чёрной кровью» («кауло ратти»), то есть чистокровным цыганом. Он уверил меня, что этот способ безотказен.
Найдите тринадцать белых камешков. Их можно взять где угодно, но лучше всего отправиться на прогулку и подобрать их по дороге. Не обязательно собирать их все сразу, можно накопить постепенно. В первую пятницу после новолуния разложите камешки на земле в форме сердца. Затем лягте так, чтобы ваше сердце располагалось над камешками. Закройте глаза и сосредоточьтесь на мужчине или женщине, внимания которых хотите добиться. Представляйте себе этого человека: его интересы, работу и так далее. Затем сядьте и разложите камешки в виде его инициалов.
Снова лягте на землю, прижавшись сердцем к камешкам. На этот раз сосредоточьте свои мысли на себе, на своём облике, своих интересах, чувствах (особенно на тех, которые вы испытываете по отношению к этому человеку). Через некоторое время поднимитесь, соберите камешки и завяжите их в тряпичный узелок. Норите его с собой до полнолуния. К этому времени человек, о котором вы мечтали, должен вас заметить.
Здесь,, как мне кажется, следует высказать одно замечание: : не старайтесь представлять себе, как этот человек влюбляется в вас. Ведь это будет насилие над его волей. Конечно, с позиции морали применение подобных колдовских приёмов сомнительно, но ведь вы хотите, чтобы он просто заметил вас, не так ли? Если человек вас заметит и если ему предопределено полюбить вас, это обязательно произойдёт. Если же это не предопределено, значит, любое колдовство бессильно.
Красивая цыганка из Гемпшира рассказала мне, что, когда ей хотелось увидеть во сне своих возлюбленных (а их у неё было семь!), она записывала их имена на бумажках. Ложась спать, она прикрепляла эти бумажки себе на грудь. И ей обязательно кто-нибудь снился. По её утверждению, если человек приснится вам три раза подряд, то он обязательно когда-нибудь станет вашим мужем.
Цыганка из Девона раскрыла мне ещё один способ вызвать интерес к себе у вашего возлюбленного. Нужно использовать какую-нибудь принадлежащую ему вещь. Это может быть лоскуток от одежды, перчатка, письмо или другой образец почерка, даже монетка, которая принадлежала ему долгое время (вероятно, вобрав в себя его энергию). Возьмите этот предмет, и если это ткань, перчатка или обувь, то наполните их рутой. Если же этот предмет нельзя наполнить, то положите его в полотняный мешочек с рутой (в случае с письмом или другой бумагой аккуратно сложив его трижды). Иными словами, в зависимости от вещи её либо наполняют рутой, либо помещают в неё. Повесьте этот предмет или мешочек на угол кровати, и пусть он висит от новолуния до полнолуния. К концу этого периода чеч ловек, о котором вы мечтаете, обязательно проявит к вам интерес.
Необычный способ гадания распространён в Северном Йоркшире. Несколько девушек садятся вокруг костра, вдали от остальных членов племени. Каждая аккуратно заворачивает локон своих волос и отстриженные у себя ногти в листок от дерева. Эти свёртки они кладут в тлеющие угли у самого края костра. Говорят, что если сидеть тихо и внимательно всматриваться, то можно увидеть очертания силуэта будущего жениха. Он якобы приближается к костру и отодвигает листок, чтобы не дать ему сгореть.

Любовные талисманы

Пьер Дерлон в своей книге «Тайны цыган» (Derlon P. Secrets of the Gypsies, 1977) упоминает о талисмане, который я встречал не только во Франции, но и в различных районах Англии. Дерлон высказывает предположение, что его используют для сохранения дружбы между мужчиной и женщиной, но я обнаружил, что чаще всего он применяется в целях упрочения любви.
Его используют, когда женщина и мужчина принадлежат к разным племенам или к разным ветвям одного семейства. Возможно, они встречаются лишь во время зимних стоянок или на конных ярмарках, а остальную часть года проводят вдали друг от друга. Когда они встречаются в первый раз и влюбляются, женщина обещает, что к следующему разу найдёт корень дикой розы. После этого они расстаются и идут своими дорогами. Каждую ночь, в которую мужчина ставит вардо вдали от возлюбленной, он берёт горсть земли из-под колёс и кладёт её в мешок, при этом он должен держать мешок так, чтобы тот не касался почвы. Каждую ночь в мешке прибавляется немного земли, и постепенно он наполняется. Приблизительно через год, когда влюблённые снова встречаются, у мужчины уже полный мешок земли. Он отдаёт его женщине, и та сажает в него дикую розу. Этот цветок становится символом их единения и желания быть вместе. По мере того как растёт роза, растёт и их любовь.
Если женщина влюбилась в женатого мужчину, то она в полнолуние должна дать ему белый камешек, взятый из реки или ручейка. Но прежде она целый лунный цикл должна носить этот камешек на груди в маленьком шёлковом мешочке. Если мужчина будет носить этот камень в течение месяца (ещё один лунный цикл), то жена от него уйдёт и эта женщина сможет стать его новой возлюбленной.

Приворожить женщину.

Приворот на девицу

Наговаривается на пищу и питье, которые дают привораживаемой или на ее след.

«Встану я (имя рек) и пойду из дверей в двери, из дверей в вороты, в чистое поле. На встречу мне огонь и полымя и буен ветер. Встану и поклонюсь им низешенько и скажу так: «Гой еси, огонь и полымя! Не палите зеленых лугов, а буен ветер, не раздувай полымя, а со служите службу верную, великую; выньте из меня (имя рек) тоску тоскучую и сухоту плакучую; понесите ее через моря и реки, не утопите, а вложите, ее в рабу Божию (имя рек), в белую грудь, в ретивое сердце и в легкия, и в печень, чтобы она обо мне, рабе (имя рек), тосковала и горевала денну, ночну и полуночну; в сладких яствах бы не заедала, в меду, пиве и вине не запивала. Будьте вы, мои слова, крепки и лепки отныне и до веку. Заключаю крепким замком и ключ в воду.»

Приворот на мужской пот (для мужчин)

Покупаете новое красное полотенце (которое сможете потом порвать своими руками). Идете в баню (один) там сильно вспотеете и вытрете пот со всего тела этим полотенцем. Перед тем как вытретесь, нужно сказать 3 раза:

«Развернись баня на три стороны.
Возьму я огонь у самого Сатаны.
Язык мой — проведчик,
Зубы мои — межа,
Глаза мои — соленая вода.
Лоб мой — бор,
Пойду я голым задом во двор.
Там три старые жабы живут,
Меня ждут, ожидают,
Слюни от жажды глотают,
Просят моего пота.
Сойди с этих жаб, ломота,
Зевота, тоска, скука, потягалица.
Сойдите,
Пойдите и найдите (имя женщины)
А как отыщите,
То в кровь ее войдите,
Щипите ее, колите,
Как мой пот щипуч, колюч, едуч,
Так же и вы ее щепите и колите,
До самого сердца любовью ее доймите.
Кланяюсь я вам, три жабы, поклоняюсь,
Подружите и услужите мне,
Пойдите вы к Божьей рабе (имя),
Крутите ее, вертите,
Со всех путей ко мне приведите.
Словам моим ключ, делам замок,
Чтобы никто, никогда
Не смог слова мои снять,
Пот из тела унять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.»

При выходе из бани, разорвите полотенце и снова свяжите крепким узлом. Полотенце бросьте к порогу желанной женщины.

Приворот на женщину

«Встану я, раб Божий (имя), утром рано, пойду в луга изумрудные, умоюсь там росою целебною, студеною, утрусь мхами шелковыми, поклонюсь солнцу красному, яркой зореньке и скажу я солнцу красному:
«Как ты солнышко, печешь — припекаешь цветы и травушки, так пусть и она (имя) припечется ко мне (имя) крепко, крепко, горячо, горячо, и будем мы как два цветка Иван-да-Марья жить вместе и любиться крепко, радоваться и ворковаться, как голубки порой вешнею. А ты, солнышко, приласкай нас, обогрей нас, чтоб никто не расхолодил, и не разлучил нас во се дни, месяцы и годы живота нашего. Пусть она (имя) с этой минуты и легкого часу не спит, не ест, а все думает только обо мне, рабе добре молодце (имя), а сердечко ее грустит и рвется ко мне, как птичка Божия на волю из неволюшки. Пусть я ей (имя) так буду с сего часу люб, как она мне и моему ретивому. Слова мои сердечны, искренни, верны и крепки!»

Приворот деревенской магии (для парня)

«Встану я, раб Божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточну сторону; под восточной стороной стоят три печи: печка медна, печка железна, печка кирпична. Как они разожглись и распалились от неба до земли, разжигаются небо и земля, и вся подселенная, так бы разжигало у рабы Божией (имя) к рабу Божию (имя) легкое и печень, и кровь горячу, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя.»

Приворот на женщину

Наговаривают на воду, на пряник или на что-нибудь другое и дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить:

«Стану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестись, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. Сидит в чистом поле Сама Пресвятая Богородица, Мать Божия. Как Она скрипит и болит по Своем Сыне, так бы по рабу Божию (такому-то) раба Божия (такая-то) скрипела и болела, и в огне горела, не могла бы она ни жить, ни быть, и ни пить, и ни есть. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.»

Приворот женщины на платок

Мужчина должен хорошо пропотеть и, утерев пот платком, провести им по телу любимой женщины, приговаривая про себя:

«Как у меня, раба Божия, пот кипит и горит, тако же бы у рабы Божией кипело и горело сердце обо мне, рабе Божием».

Заговор на женскую любовь

Наговаривают на воду, на пряник или на что-нибудь другое и дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить.

«Как раб Божий (имя) любит рабу Божию (имя); так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясна — солнышка. Отныне до века. Аминь.»

Приворожить женщину (на дым)

Говорить на дым костра:

«Я, раб Божий (имя), матерью нарожденный, церковью покрещенный, призываю до себя любовь рабы (имя). Призываю, выкликаю. В чистом поле, в восточной стороне, где огненная губа, огненная стена, огненные окна, горяча печь, в этой печи горят всяки дрова. еловые, сосновые, осиновые. Разжигают и раскалывают. Так бы и у рабы Божьей (имя), моей любезницы, разжигало и раскалывало сердце, чтоб не могла она без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни ночи спать, ни часу часовать, ни минуты миновать без меня, раба Божьего (имя), матерью рожденного, церковью покрещенного. Век по веку, отныне довеку Аминь.»

Приворожить женщину (на ее носовой платок)

Возьмите носовой платок Вашей возлюбленной. Платок должен быть не новым, а со следами помады, запахом духов женщины. Возьмите свой такой же платок. Оба платка вместе заверните в любую ткань натурального происхождения (лен, хлопок, натуральный шелк), обвяжите все это лентой розового или алого цвета (если таких нет, то цвет ленты может быть любым, кроме белого и черного, но алый все же лучше). Напишите на ленте свое имя и имя возлюбленной. Теперь Вы должны ухитриться все это спрятать в постель возлюбленной: в наволочку, под простыню, под матрас. Можно это делать и не самому, но самое главное — женщина не должна этого знать и не должна обнаружить. Теперь пусть пройдет 7 или 10 дней.

Если никакого эффекта нет — продолжите действия: заберите платки (опять можно не самому, но женщина не должна узнать). Утром смочите оба платка утренней росой и высушите их на солнце. Теперь разведите небольшой костер из сухой полыни (подойдет и прошлогодний сухостой, та, что перезимовала в поле, и трава полыни из аптеки), сожгите на нем оба платка. Соберите пепел в шелковую тряпочку и носите при себе 13 дней.

На четырнадцатый день пустите пепел по ветру в сторону дома вашей возлюбленной, при этом говорите следующие слова:

«Легкий пепел, лети к той, чье сердце принадлежит мне навсегда».

Шелковую тряпочку бросьте в воду, чтобы ее унесло течением, и ждите результата. Обычно он проявляется через 10-15 дней.

Приворотный заговор на женщину

«На море, на океяне, на острове на Буяне лежит тоска, бьётся тоска, убивается тоска. С берега в воду, из воды в полымя, из полымя выбегал сатанина и громко кричал:
«Павушка Романея, беги поскорее, дуй рабе (имя) в губы, в уши, в глаза, в белое тело, в алую кровь, в сердце ретивое, в печень и в лёгкое, чтобы она, раба (имя), тосковала и горевала всякую минуту, и днём и ночью, ела бы — не заела, пила бы — не запила, спала бы — не заспала, а всё бы тосковала обо мне, добром молодце (своё имя); чтобы я был ей люб лучше всякого другого молодца, ближе родного отца, слаще родной матери, лучше роду племени».
Замыкаю свой заговор семьюдесятью семью крепкими замками, семьюдесятью семью гремучими цепями, бросаю ключи в океан-море, под бел-горюч камень Алатырь. Кто медренее меня взыщется, кто перетаскает песок со всего моря, тот отгонит тоску».

Приворожить девушку

Наговаривается на хлеб, вино и прочее, что дается привораживаемой, также на ее след.

«Встану я, (имя молодца), и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, в чисто поле, под восток под восточную сторону. Навстречу мне семь братьев семь ветров буйных. «Откуда вы, семь братьев, семь ветров буйных, идете? Куда пошли?» «Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные». «Подите вы, семь ветров буйных, соберите тоски тоскучие со вдов, сирот и маленьких ребят, со всего света белого, понесите к красной девице (имя девицы) в ретивое сердце; просеките булатным топором ретивое ее сердце, посадите в него тоску тоскучую, сухоту сухотучую, в ее кровь горячую, в печень, в суставы, в семьдесят семь суставов и подсуставков, един сустав, в семьдесят семь жил, единую жилу становую; чтобы красна девица (имя девицы) тосковала и горевала по (имя молодца) во сне суточном в двадцать четыре часа, едой бы не заедала, питьем она не запивала, в гульбе бы она не загуливала и во сне бы она не засыпала, в теплой паруше калиновым щелоком не смывала, шелковым веником не спаривала, пошла, слезно плакала, и казался бы ей (имя молодца) милее отца и матери, милее всего роду-племени, милее всего под луной, скатного жемчуга, платья цветного, золотой казны». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Ключ моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине, на рыбе на ките; и никому эту кит-рыбу не добыть, и замок не отпереть, кроме меня (имя молодца). А кто эту кит-рыбу добудет и замок мой отопрет, да будет как древо, палимое молнией».

«Выйду, я раб Божий (имя), на улицу, погляжу на Божий свет, на чисто поле. В чистом поле семьдесят семь печей светлых каленых, на тех печах светлых каленых по семьдесят семь яги-баб. У тех семидесяти семи яги-баб по семьдесят семь дочерей, а у тех дочерей по семьдесят семь клюк да по семьдесят семь метел.

Помолюсь и покорюсь я, раб Божий (имя), яги-бабовым дочерям, так скажу:

— Ой вы, бабовы-ягины дочери, прилучите, присушите рабу Божию (имя) рабу Божьему (имя). Клюками след заключите, метлами след заметите, запашите. Вы, бабовы-ягины дочери, убивайте печи медные светлые каленые. Убивайте дуб кряжистый. Убивайте становую жилу. Убивайте подколенную жилу. Убивайте подпятную жилу. Убивайте подсердечную жилу.

Как жарко да пылко горят печи медные светлые каленые, так бы раба Божия (имя) калилась и пеклась во всяк час: утром рано, в обед жарко, вечером до полуночи и в темную полночь. И не могла бы раба Нож и я (имя) без раба Божьего (имя) ни есть, ни пить, ни толки судить, ни спать, ни калач есть. Чтобы на перекрестном месяце не засыпала, раба Божьего (имя) вспоминала. Казался бы я, раб Божий (имя), рабе Божьей (имя) светлее красного солнца, дороже отца-матушки, роднее мира крещеного.

Ветры ветреные, ветры буйные! Дам вам свои слова. Возьмите, где найдете, на моей стороне, на чужой стороне, на широкой улице, в хоромах бревенчатых, в дверях, в воротах да в подворотни».

«Как Матушка Богородица любит своего сына Иисуса Христа, думает о нем с нежной душой, с ласковым сердцем, с улыбкой на устах, так бы раба (имя) меня любила, думала обо мне, мечтала, с улыбкой ласковой меня встречала. Смотрела и не налюбовалась на меня ни вдень, ни в ночь, а по всей моей жизни. Аминь».

«Господи Боже, Господи, благослови. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Язык — проветчик, зубы — межа, глаза — вода, лоб — бор, веди меня, сударушка, на двор, бери клюкву, мели муку, пеки хлеб, корми меня, будь отныне и до веку моя. Спущу я, раб Божий, на бабную Божью девицу (имя) три тоски тоскущие, три сухоты сухотущие, три жалбы жалбущие — в сердце ретивое, в легкое, печень и в кровь горячую, в глаза и суставы, и в мозга. И казался бы раб Божий (имя) рабице-девице (имя) милее хлеба-соли, милее милости Божьей, роду-племени, отца-матери, красного солнца, светлого месяца. Мало-молодо (3 раза). Замок в море, ключ во рте. Как замка из моря не вынимали, ключа изо рту не доставати ( 3раза). Кои слова в забытьи, служите навеки впереди. Будь, моя молитва, крепка и липка, лучше и зубастее зуба щучева».

Наговаривается на конфеты семь раз:

«Как голубка не живет без голубка, скворчиха без скворца, а мать без дитя, так и ты, раба Божья (имя), не могла бы жить без меня. Утром металась, вечером страдала, ночью не спала, все бы меня на уме держала. Был бы я милей подруг, любимей матушки, ближе сестры и брата. Аминь! Аминь! Аминь!»

Читают на закатное солнышко по пятницам:

«По пустынному долу, по пескам сыпучим ползла змея с тридцатью пятнами, с тридцатью тремя полосами, с огненным жалом. Пойди, змея скоропея, до рабы Божьей (имя), ужаль ее в ретиво сердце огненным жалом. Чтобы сердце ее заболело, огнем загорело, сушило ее и крушило, и сохла бы она день ото дня, час от часу по мне. Божьему рабу (имя ). Аминь».

Если девица не хочет ни в какую выйти за вас замуж, а вы уже потеряли терпение и извелись вконец, то прибегните к этому заговору, совратив ее сердце на любовь, получите ее в жены.

«Тын деревянный, кубок оловянный, дым кудрявый, а я буду правый! Полюби меня, раба Божья (имя), очи мои, руки мои, кудри мои, поступь борзую, лицо белое, сердце смелое. Не противься мне и своей судьбе, стоять тебе передо мной и быть моей женой. Дым, кружись, вертись, раба Божья (имя), по мне изводись и без меня насмерть заревись. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Это делается на дым в любую пятницу, кроме святой. Возьмите 12 лучинок (спичек), подожгите, проговорите в открытую дверцу и закройте (это, когда печи были, сейчас читается просто на дым).

Чтобы вам женщина не отказала, для этого нужно угостить ее тремя наговорными яблоками. Наговаривается на каждое трижды:

«На сей раз не Ева, а Адам! Аминь! »

«Лягу я, раб Божий (имя), помолюсь, и встану, перекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под чистые звезды, под лунь Господень. И лежат три дороги, и не пойду ни направо, ни налево; пойду по средней дороге. И та дорога лежит через темный лес. В темном лесу стоит дерево тоски; тоскует и горюет тоска, печалится, и поселяю я ту тоску в рабу Божию ( имя ) взойди вея белое тело и в ретивое сердце, и в русые косы, в кровь горячую, в руду кипучую, чтобы она по рабе Божием (имя) тосковала, и все бы она обо мне думала; в питье бы она не запивала, в ястве бы она не заедала, во сне бы она не засыпала, и завсегда бы она меня, раба Божия (имя) на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь! Аминь! Аминь!»

Говорят на три зари: утреннюю, вечернюю и утреннюю.

«Благослови раба Божия (имя). Благословлясь, лягу я, раб Божий (имя), помолясь встану, перекрестясь умоюсь водою, росою, утруся платком тканым; пойду аз, раб Божий (имя), из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, на путь, на дорогу; навстречу мне, рабу Божию, три брата: Усыня, Бородыня да Никита Маментий. «Гой еси, три брата, да вы куда идете, вы куда бредете?» — «Идем на леса темные, на болота зыбучие, на реки текучие леса зажигати, болота высушати, реки затворяти» — «Гой вы еси, три брата, не ходите на леса темные, на болота зыбучие, на реки текучие, подите вы, сходите, послужи-те мне, куда я вас пошлю, раб Божий (имя); зажгите вы ретивое сердце рабы Божией (имя), чтобы горело по рабу Божию (имя); как огонь горит в печи жарко-нежарко, не потухает, так бы ее сердце горело по рабе Божием (имя); как мил весь белый свет, так бы я казался ей, рабе Божен (имя), краснее красного солнышка, светлее светлого месяца; как тоскует мать по дитяти, так бы раба Божия (имя) тосковала и горевала по рабу Божию (имя), тосковало и горевало ее сердце; как тоскует младенец по титьке, так бы и она тосковала и горевало сердце у рабы Божией (имя) по рабу Божию (имя); как тоскует кобыла по жеребенку, корова — по теленку, так бы раба Божия (имя ) тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию ( имя); как тоскует сука по щенятам, кошка — по котятам, так бы и она, раба Божия (имя) тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию (имя); как тоскует утка по утятам, клуша — по клушатам, так бы и она, раба Божия (имя), тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию ( имя ); в еде бы не заедала, в питье бы не запивала, в гульбе бы не загуливала, во сне бы не засыпала, ни в году, ни в полугоду, ни во дни, ни в ночи, ни в часу, ни в получасу, ни в минуту, ни в полуминуту». Говорю аз, раб Божий (имя), тридесять слов, тридесять стихов и тридесять молитв; как на земле бел горюч камень, так бы мои слова и наговоры сквозь семидесяти костей, сквозь осьми десяти суставов, сквозь ясных очей, сквозь ручных жил, сердечных, сквозь пятных и подколеночных. Говорю аз, раб Божий (имя), тридесять слов и тридесять стихов, тридесять молитв; запираю аз, раб Божий (имя), тридесятыми запорами и тридесятью ключами, и те ключи к себе беру. Пойду аз, раб Божий, из океана в океан-море; брошу яте зо лоты ключи в океан-море, под тот бел горюч камень; на том океане-море никому не бывать и воды не пивать, песку не зобать и тех золотых ключей никому не вынимать, по мой век, по мою смерть».

«Четыре зарницы, четыре сестрицы: первая Марья, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Макрида; подите вы снимите тоску и великую печаль с гостей, с властей, со кручинных, со тюремных людей, солдат-новобранцев и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей осталися: наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль на рабу Божью (имя), без меня, раба Божьего (имя), не могла бы она ни жить, ни ходить, ни лежать, ни спать, все по мне, рабе Божьем (имя), тосковала. Тем словам и речам ключевые слова — аминь, аминь, аминь».

«Как раб Божий (имя) любит рабу Божью (имя), так чтобы раба Божья (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясна солнышка. Отныне и довеку. Аминь!»

Взять две стеариновые свечи, выкрасить их чернилами или сажей. На каждой из них написать у самого верха первые буквы имени и отчества лица, на которое делают приворот. Затем в очертания букв воткнуть иголки, зажечь свечи, и, когда они будут гореть, а иголки падать, то при каждом падении дуть в ту сторону, где предполагается место жительства лица, мысленно посылая ему это дуновение и читать наговор:

«На море, на окияне, на острове на Буяне стоит бел-горяч камень, на том камне лежат три камня, на тех камнях стоят три гроба, в тех гробах три доски, на каждой доске три тоски: первая тоска убивалася, с телом расставалася; вторая тоска убивалася, с телом сопрягалася; третья тоска убивалася, в сердце вошла. К тем гробам девица (имя) приходила, от тех трех досок три тоски износила; от тех гробов ветер подувает, тоску рабе (имя) напевает, за упокой ее поминает; я был бы ей удал, добрый молодец, краше красного солнца; по мне бы всегда тосковалася, сердцем со мной сопрягалася, сохла бы да не умирала, в еде бы тоски не заедала, в питье бы не запивала, от первой тоски не положила бы руки, а век бы меня поминала, сохла бы да тосковала».

«Лягу я, раб Божий, помолясь, встану я, благословясь; умоюсь я росою, утрусь престольною пеленою, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле, во зеленое поморье. Стану я на сырую землю, погляжу я на восточную сторонушку, как красное солнышко воссияло, припекает мхи-болоты, черные грязи. Так бы припекала, присыхала раба Божья (имя) обо мне, рабе Божьем (имя), — очи в очи, сердце в сердце, мысли в мысли; спать бы она не заспала, гулять бы она не загуляла. Аминь тому слову».

«Упокой, Господи, душу в теле живущую рабы Твоея ( имя ). Боли ее сердце, три ее совесть, терпи ее ярая кровь, ярая плоть, легкое, печень, мозги. Мозжитесь ее кости; томитесь ее мысли и день, и ночь, и в глухую полночь, и в ясный полдень, и в каждый час. и в каждую ми нуту обо мне, рабе Божьем ( имя). Вложи ей. Господи, огенную искру в сердце, в легкие, в печень, в пот и кровь, в кости, в жилы, в мозг, в мысли, вслух, в зрение, в обоняние и в осязание, в волосы, в руки, в ноги — тоску, сухоту и муку, жалость, печаль и заботу, и попечение обо мне, рабе (имя)».

Затем сделать земной поклон.

«Жалела бы раба Божья (имя) о рабе (имя), как сама о себе (поклон). Тосковала бы раба (имя) день и ночь, в глухую полночь и в ясные полдни, и каждый час, и каждую минуту о рабе (имя ) (поклон ). Напусти, Господи, на рабу (имя) злую тоску, невидимо пусть сохнет ее тело, руки, ноги, мозги, кости. Пленитесь, ее мысли, день и ночь, и в глухую полночь, и в каждый час, и минуту обо мне вечно.

Спать бы ей — не заспать бы ей меня; пить бы ей — не запить бы ей меня; ходить бы ей — не заходить бы меня; творить бы ей — не затворить бы меня. И казался бы я ей, рабе (имя), милее отца и матери, милее всего рода-племени, милее красного солнца и милее всех красных звезд, милее травы, милее воды, милее соли, милее детей, милее всех земных вещей, милее братьев и сестер, милее милых товарищей, милее милых подруг, ми-лее всего света вольного».

Нужно прочитать три раза, а после, в разное время, еще семнадцать раз с поклонами. Когда увидят, что заговор подействовал, молятся Богородице:

«Утоли, Владычице, тоску, печаль в рабе (имя) по рабе Божьей (имя)».

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь! В печи огонь горит, палит и пышет, и тлит дрова; так бы тлело, млело сердце у рабы Божьей (имя) по рабе Божьем (имя) во весь день, по всяк час, всегда, ныне и присно, и вовеки веков, аминь».

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу я, посмотрю под восточную сторону. Под восточной стороной стоят есть 3 печи: печка медная, печка железная, печка кирпичная. Как они разожглись, распалились от неба до земли, так бы разжигало у рабы Божией (имя) к рабу Божьему (имя), легкое, печень и кровь горячу; не можно бы ей ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни стать, ни лежать — все на уме меня держать. Недоговорено-переговорено, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя».

Сборник приворотов.

Этот наговор читается на любое косметическое средство, которое обычно используется перед встречей с любимым человеком. Текст следует произносить нараспев, передавая словам энергию голоса и силу мыслей, охваченных одним желанием — покорить сердце любимого.

Небесный хозяин, награди меня своим даром: красой царственной павы, станом лани, привлекающей охотника, голосом птицы заморской, соловьем названной. Дух твой силен, дух твой чарами наделен, он нас и питает, он нас и оберегает, любовью повелителя нашего награждает. Награди же зелие сие не чарами, богатство динариев дающими, а любовным снадобьем, поцелуями трепетными, дрожью росы сладостной, счастьем, во страну райскую, неземную влекущим, лишь мной одной дающим!

—

Наговор читать ночью, в полнолуние, предварительно омыв лицо и руки водой, настоенной на розовых лепестках:
«Луна, моя повелительница, сердец людских озарительница, окутай своим серебряным лунным светом, подари мне с рассветом: милого моего любовь, милого моего чистейшую кровь, его ангельские мысли, его царственные деяния, все иные дары да подаяния. Голова его злата чище, волосы воды волнистее да чернее черна ворона, уста его сладость, тело — желание. Навей на него чары и любви благоухания. Как монотонно песнь свою ручей поет- попевает, как сторожа ночные врата охраняют, пусть же так и поет подле рабы своей хозяин ее, пусть он трепетно и зорко ее охраняет, от иных девиц- львиц отличает. Луне стану я подругой, царю- царей супругой».

—

Произносить тихо, почти про себя, при свете молодого месяца: «Заклинаю вас, дочери да демоны ночные, сернами да лилиями полевыми, водами да сбродами подземными: разбудите любовь господина моего, приведите его ко стану моему, как оленя ко горам бальзамическим. Отворите, сестры, сердце его к любви моей чистой, к груди белой, к лику прекрасному».

—

Можно натереть тело перед сексуальном контактом с мужем кремом, в который добавить несколько капель ароматического масла (лаванда, роза и др.). Заговор произносить в момент натирания:
«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, выйду во резные сени, перекрестясь. Ступлю на тропы хоженые да дойду по ним до луга яркого, яркого да солнышком припекаемого, всеми лучами согреваемого. На лугу том цветы маковы, кровью налитые, слезами омытые. От тех цветов по лугу аромат стелется, туманом густым клубится, чарами окутывает. От духа цветов тех любови чувство крепится, злое дело рушится, былое возвращается, на круги свои все помещается. Соберу с тех цветов полюбовных я росу да нектар магический, разотру им тело свое белое. Чтоб силушки у меня прибавилось, во сердцах близких любовь поправилась, поправилась да вновь ко мне приставилась. Чтоб тот, кто меня коснулся, поутру ко мне вернулся. Слова моего не порушить, не переправить, иному рабу не исправить. Как мной сказано, так и сбудется. Аминь, аминь, аминь».

—

Заговор на подарок. Подарок дарить только в руки тому, кого хотите к себе привязать, т.к. в заговоре не упоминается имя конкретного человека. Кто первый в руки подарок возьмет, на того заговор и подействует. Он очень сильный. Лучше всего заговаривать на предметы длительного пользования и парфюм или освежители для машин.

«Если что из моих рук берешь, взамен мне сердце свое отдаешь. Ни дня, ни ночи теперь не будет тебе без меня мочи. Пока назад не возьму, тебя к себе не приму, будешь осыпаться, слезами заливаться, ночами просыпаться. Слова мои сильны, как сильна икона Божьей матери. Аминь».
У этого заговора есть один подвох: если подарком будет пользоваться еще кто-то, кроме того, кому он непосредственно предназначался, то на того человека этот заговор тоже будет действовать.

Что б выйти замуж.

Заговор в безлунную ночь

Заговор на замужество делается в безлунную полночь в кухне. Надо налить в плошку воды, рядом зажечь нецерковную белую свечку, бросить свое кольцо в воду, трижды перекреститься и произнести заговор. После этого встать посреди кухни, вылить себе воду из плошки на макушку, кольцо надеть на безымянный палец правой руки и идти спать.

«Кольцо в воду бросаю, заветное слово шептаю: раб Божий (имярек), на мне, рабе Божей (имярек), женись, да не медля! Как сказала, так все и будет. Аминь».

Заговор на замужество по фотографии

Заговор на замужество делается в произвольное время суток в соответствии с практикой проведения заговоров. На стол надо положить фотографию любимого или любую его вещицу.

«Батюшка Петр, матушка Феврония Муромские, како вы не одни были, вместях всю жисть жили, тако бы и я, раба Божия (имярек), не одна бы жила, а с милым супругом, рабом Божим (имярек). Во веки веком. Аминь».

Заговор на замужество перед Крещением

Заговор делается вечером недели перед Крещением (19 января). Днем нужно заплести косу, вплетя туда красную ленту. Вечером волосы расплести, ленту вынуть, сжечь в специальной плошке, при этом заговаривая, а пепел закопать под деревом во дворе.

«Свечу зажигаю, ленту девичью в огонь бросаю, рабу Божию (имярек) приказаю: рабу Божию (имярек) замуж взять, любезной женой своей назвать. Во веки веком. Аминь».

Заговор на замужество над пшеном

Прочитайте особые заговорные слова над пшеном, которое затем высыпьте на перекрестке. Заговор следующий:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Батюшки-сваты, не ходите боком,
Подите наскоком.
До моей хаты ступайте,
Женихов ко мне собирайте.
Как пшено это Божьи птицы склюют,
Так ко мне, Божьей рабе (имя),
Сваты-батюшки придут.
Ключ моим речам, замок моим словам
На ныне, на века,
На все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор на быстрое замужество

Купите в среду или пятницу новый веник. Рассчитываясь с продавцом, сдачи не берите. Принесите веник домой. По дороге думайте о том, какой ваш новый веник складный да ладный, как здорово вам будет им подметать дом, наводя порядок. Когда наступит новолуние, этим веником нужно подмести весь сор во дворе (или в подъезде), при этом всю пыль нужно собрать в желтый совок. Он может быть пластиковым или из дерева, покрашенного желтой краской. Пока будете мести, приговаривайте:

Гоню я в свой дом молодцов. Не лентяев, не скряг, не воров. Приезжайте ко мне, женихи. Из своих и чужих дворов. Камень. Ножницы. Бумага. Аминь. Аминь. Аминь.

Этот заговор нужно произнести нечетное число раз. Чем чище вы выметете двор (подъезд), тем больше женихов у вас будет. Когда соберете весь сор, отнесите его к себе домой, аккуратно ссыпьте в небольшой холщовый мешочек, поставьте в дальний угол и держите там до новой луны. Непременно прочитайте над ним девять раз «Отче наш». В скором времени ждите женихов, они появятся, и вы будете выбирать из них. А сор, как станет можно, вынесите от дома подальше и закопайте в ямку, чтобы никто не видел.

Чтобы девку замуж взяли

Если девица перешагнула тот возраст, когда выходят замуж, не получив ни одного предложения, следует в последнюю пятницу месяца пройтись по полю, где растет репей, со словами:
«Как репей за подпол цепляется, так бы и женихи за меня цеплялись, в меня влюблялись и не отставали, за себя замуж звали. Аминь.»

В поле надо идти одной, без подруг.
После прогулки дома собирают с платья колючки, завязывают их в тряпку с менструальной кровью и хранят где подальше, чтобы никто не увидел до тех пор, пока девка не выйдет замуж.
После венчания, дня эдак через три, нужно выстирать тряпку и отнести репей в поле, где он рос раньше.

Как отвязаться от одиночества

Для этого надо в глухую полночь пойти на перекресток, бросить там тринадцать копеек,
перекреститься и трижды сказать:

Господи Боже, благослови.
Во имя Отца и сына и Святого Духа.
Есть мертвое поле,
В поле том живет горе.
Живет оно в поле, поживает, одиночества не знает.
Заговариваю я себя (имя),
Чтобы мне одной вовек не бывать,
В одиночестве одной не страдать.
Пойди, мое одиночество, в поле,
Туда, где живет злое горе,
Там тебе жить, там тебе бывать,
А меня (имя) навсегда оставлять.
Ключ моим словам, замок моим делам.
На ныне, на веки, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Для обилия женихов

Даже дурнушка непременно выйдет замуж, если заговорить пенное пиво или брагу и вылить его на пешем перекрестке.
Заговор такой:

«Как мужики любят пиво пить да хвалить,
Так бы и рабу Божью (имя) любили и хвалили.
Сколько на сем пивке питухов,
Столько и рабе Божьей (имя) женихов.
И как людьми истоптана эта дорога,
Так бы было и у рабы женихов очень много.»

Заговоры на металлические предметы. Пуговицы, булавки, украшения.

Любой металл способен принять на себя и сохранять долгое время энергию, переданную ему человеком. На этом свойстве металлических вещей и основан прием сексуального приворота. Обязательным условием при заговоре металлических вещей является непосредственный контакт человека, производящего приворотные действия, с этой вещью. То есть просто начитать заговор на вещь и тем самым передать ей свою волю в данном случае недостаточно. Необходимо зарядить металлический предмет энергией тела: прикоснуться, согреть в руках, погладить, наложить руку, приложить к телу и т. д. Магические действия можно производить с металлическими пуговицами, застежками (крючками, кнопками, молниями), украшениями (лучше с теми, которые соприкасаются с телом привораживаемого человека, — кольцами, серьгами), а также булавками, шпильками и зажимами для волос. Не совершают приворотов через нательный крест и цепочку, на котором он висит, и через наручные часы. Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы ваши действия кто-либо видел.

Заговор на пуговицы для повышения сексуального желания

Вам необходимо найти вещь любимого мужчины с металлическими пуговицами, расположенными на уровне его груди. Сожмите в ладони правой руки эти несколько пуговиц и три раза прочитайте на них заговор: «В море-океане, на острове Буяне лежит бел камень. Под тем камнем мечется и рвется ветер буйный, стремительный. Выпушу я, раба Божья (имя), из-под камня ветер, чтобы дул он прямо в сердце ретивое раба Божьего(имя). Пусть сохнет-сокрушается по своей суженой, Богом назначенной, пусть желаньем разгорается, пусть ждет не дождется ласки ее. А если не станется по-моему, скует железо-холод его сердце ретивое, замкнет засовом кованым. Да будет так.»

Заговор на пуговицы для усиления полового влечения

Заговор читается в полночь, в полнолуние, на расстегнутые металлические пуговицы (их нужно перебирать одну за другой), после произнесения слов заговора пуговицы нужно застегнуть. «Ты, белая луна, круглая, как наливное яблоко, помоги мне, рабу Божьему (имя), привязать к себе рабу Божью (имя) нитями тонкими-невидимыми, узами тайными-сокровенными! Пусть эти нити тянут ко мне рабу Божью (имя) и в день-полдень, и в ночь-полночь, отныне и во веки веков! Пусть узы крепкие-неразрывные влекут ко мне рабу Божью (имя) и телом, и сердцем, и разумом. Чтобы не разлучалась она с мужем благоверным ни в печали, ни в радости, чтобы тешила его и обласкивала!» Застегивая пуговицы, произнесите закрепку: «Слово мое крепко, ночь — замок, день — ключ».

Заговор на булавку для повышения активности любимой женщины в интимных отношениях

На новую булавку завязывайте красную нитку в трех местах тремя узлами, произнося слова заговора: «Девять сестриц, красных девиц повыходили замуж. Стал муж первую ласкать — она смутилась. Стал вторую муж ласкать — она убоялась. Стал муж третью ласкать — она слезами залилася. Стал муж четвертую ласкать — она убежала прочь. Стал муж пятую ласкать — она обозлилася. Стал шестую муж ласкать — она бревном лежит. Стал седьмую муж ласкать — она отвернулася. Стал восьмую муж ласкать — она воспротивилась. Муж девятую ласкает — она возрадовалась, на шею кинулась, целовала в уста сахарные, обнимала руками тонкими, отвечала словами любовными. Так будь, раба Божья (имя), как девятая жена, в ласках буйная, в речах сладкая!» Булавку приколите к одежде жены с изнаночной стороны, чтобы она соприкасалась с ее телом.

Очень эффективны заговоры на волосы человека, а воздействие на волосы через металлическую заколку или шпильку дает результат потому, что заговоренный предмет очень долго сохраняет в себе приворотную силу и передаст волю заговаривающего человека постоянно, а не только в момент произведения магических действий.

Положите шпильку или заколку на правую ладонь, накройте сверху левой и трижды прочитайте заговор:

«Чтобы спала раба Божья (имя) — не заспала, чтобы ходила — не заходила, чтобы ела — не заела слова мои заговорные. Как кипит-бурлит кровь горячая в моих жилах, так пусть кипит-бурлит кровь в жилах рабы Божьей (имя)! Как бьется-стучит мое сердце ретивое, так пусть бьется и стучит сердце рабы Божьей (имя)! Как трепещет-неволится во мне сила любовная, так пусть трепещет и неволится и у рабы Божьей (имя)! Пусть не отпускает ее страсть-желание жгучее отныне, присно и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

Действенными являются заговоры на украшения, особенно на золотые. Чтобы вызвать сексуальное желание через обручальное золотое кольцо, нужно продеть через него и завязать с внешней стороны поочередно три нитки; черную, белую и красную, произнося слова заговора: «В море-океане, на острове Буяне стоит высокий терем. Живут в том тереме три сестрицы. Пойду я, раб Божий (имя), к тем сестрицам, поклонюся, во всем им покорюся. Ты, черная сестрица-лихоманка, брось, отвяжись от рабы Божьей (имя), не сковывай ей тело ломотой, не покрывай глаза дремотой, не сжимай сердце тоской-печалью лютой! Ты, сестра белая, сделай тело рабы Божьей (имя) послушным, к мужним ласкам податливым, молодым, белым и пышным. Ты, сестра красная, награди рабу Божью (имя) страстью жгучей, опаляющей, любовью неистовой, неудержимою!» Затем поочередно разрывайте нити, читайте: Черная нить, порвись, Черная сестра, от рабы Божьей (имя) отступись. Белая нить, порвись, Белая сестра, за дело берись! Рву красную нить — Рабе Божьей (имя) моей быть, Мне служить!» Нитки заверните в белую бумагу и сожгите на пламени свечи, пепел развейте по ветру.

Привороты, если у вас нет фото. Сборник приворотов.

Купите две красные большие свечи, большую иглу и 50 сантиметров алой атласной ленты. На одной свече иглой нацарапайте имя жертвы, а на другой свое. Нагрейте иглу и проткните обе свечи, соединив их, и обвяжите их лентой. Зажгите свечи, и, глядя на них, читайте, не спеша, наговор, представляя жертву и, концентрируя, свое внимание в районе ямки под шеей жертвы:

«Не божьим делом,
а Черта приделом.
Пугаю, оплетаю, тьмой заклинаю.
Пусть тоска придет раба (бу) (имя жертвы) свяжет,
лучше пусть он (она) умрет,
чем мне рабу (бе) (имя жертвы) в любви откажет.
Черты, пейте кровь раба (бы) (имя жертвы),
его (ее) не жалея, до тех пор,
пока он (она) ко мне не придет от любви по мне болея.
Да будет так!».

Первый день начитывайте наговор на свечи час, с каждым днем уменьшая время обряда на десять минут, и на шестой день, вы будете работать только десять минут. После этого возьмите все, что осталось от свечей, и сожгите вместе с лентой и иглами на перекрестке, по направлению места жилья жертвы, сделав на перекрестке маленький костер. Когда сильно разгорится, бросьте все в огонь, и уходите. Работайте на перекрестке, по всем правилам. Само собой не оглядывайтесь, чтобы вы не услышали, за спиной. Придя домой, вымойтесь под проточной водой и ложитесь спать.

—

Купите сорок маленьких свечей. Свечи соберите и завяжите в пучок. Подожгите их сразу все, как одну свечу, и потушите. Можно перевернуть и окунуть горящие фитили в накапавший воск. Потом заверните свечи в пакет и держите в закрытом виде. Далее ставьте каждый день по одной свече в одно и тоже время, на одно блюдце. Каждая свеча должна сама догореть до конца. Когда, таким образом, сожжете все сорок свечей, соберите все то, что от них осталось, и закопайте в корнях молодого дерева, завернув в белую бумагу.

—

С пятки снять кожу (мозоль, если есть) высушить и растереть. Ее и подложить в еду или питье жертве, предварительно наговорив на нее:

«Как ноги мои крепки
и плотно поступают до земли,
так бы и раб (а) (имя жертвы)
доступал бы до меня, рабы (а) (свое имя).
Как тело мое любимо самой (му) себе,
так бы и я раб (а) (свое имя)
был (а) бы мил (а) и любим (а) рабу (е) (имя жертвы).
Да будет так!».

—

Подкараульте момент, когда собаки станут сношаться и поймайте их отражение в зеркальце. Зеркальце держите до тех пор, пока длится соитие. Затем спрячьте зеркало на девять дней в том месте, где часто бывает жертва. Потом зеркало достают из укромного места и носят на себе отражающей стороной от себя. Можно в кармане одежды.

—

Прежде, чем делать такой приворот, точно решите, насколько нужна вам ваша жертва, так как избавиться от нее после этого приворота будет практически невозможно. Возьмите обязательно натуральную ткань — хлопок, сукно, лен. На изломе Луны, желательно в полночь протрите грудь старой (70-80 лет) умершей женщины (родственники исключены). Эту ткань проносите на своем голом теле девять дней. Потом, уколов палец левой руки, капните на эту ткань несколькими каплями своей крови. Ткань сожгите и эту золу подмешайте в пищу жертве. Слова тут не нужны.

—

Зажгите черную свечу. Занимаясь самоудовлетворением, медленно вслух произносите:

«O, лярва моей страсти,
я отлаю тебе мое желание,
мою похоть, мои выделения.
Напейся ими, наберись силы и лети к (имя жертвы).
Проникни в его (ее) мысли и чувства,
стань ее (его) мыслью и чувством.
Разбуди в ней (нем) желание.
Пусть она (он) захочет меня,
как ни хотел (ла) никого.
Буди ее (его) воображение.
Заставь его (ее) увидеть
как он (она) отдается мне

Заставь думать:

«Если отдамся ему (ей), дальше не будит ничего, кроме сладострастного безумия и бесконечного блаженства»

Не давай ей(ему) покоя ни днем, ни ночью.
Пусть раздевшись перед зеркалом, он(она) представляет,
как мои руки гладят его(ее) тело.
Внуши ей(ему) самые изощренные и бесстыдные мысли
что бы от одних мыслей о них
горячая волна ударила (ими жертвы) вниз живота,
что бы сердце его(ее) затрепетало,
дыхание стало частым и жарким,
а глаза закрылись,
будто бы все уже происходит на самом деле.
Войди в ее (его) сон, обернись мною и устрой ей(ему)
безумную ночь любви, которая потрясет его(ее),
что бы наутро он(она) была как в дурмане.
что бы думала(ал) об одном:

«Только эта женщина (этот мужчине) нужен мне и ни кто больше.

Хочу его(ее)! Хочу его(ее)!».

Во время чтения этого наговора представляйте, что вы с жертвой занимаетесь любовью, представляйте самые изощренные и бесстыдные свои мечты и желания. В это время смотрите на пламя свечи и посылайте энергию. В момент оргазма отдайте всю свою силу лярве, и мысленно, отправьте ее к жертве для достижения задуманного. Повторяйте данную процедуру много раз, этим вы создадите сильную лярву, способную исполнить ваше желание. Опасность этого способа в том, что вы можете создать недостаточно сильную лярву, и она не сможет справиться с задачей и вернется к вам же, и станет мучить вас, и истощать, доводя ваши желания до безумия.

—

Наговорить на кусок мяса, на кости, купленного, не торгуясь, кобелю:

«Как за сукой кобель бегает,
гонится, воет, на часты звезды,
так чтоб раб (имя жертвы)
за мной везде ходил,
от тоски по мне рабе (свое имя)
всех забыл.
И как собака лает, дверь закрыта,
кость зарыта, так и я раба (свое имя),
сердце раба (имя жертвы)
забираю, закрываю, запираю.
Зубы, губы, ключ в Океане — Море.
Да будет так!».

Кость отрезать и зарыть в лесу, полкуска мяса скормить с руки бродячему кобелю, но только не своей собаке, а вторую половину куска приготовить и угостить жертву. Все сделать одним днем.

—

Наговаривать на перекрестке дорог во все четыре стороны, три вечерних зари подряд, нельзя делать в субботу и воскресенье:

«В Океане — Море есть остров,
на том острове стоит дуб зеленые.
На том дубе тринадцать бань,
в тех банях тринадцать окон,
в тех тринадцати окнах тринадцать Чертей сидят.
Это не Черти, а братья мои.
Ох вы, Черти братушки, помогите,
моему сердцу разбитому подсобите.
Летите за синее норе,
найдите черное поле,
где трава не растет и никто не живет,
птицы не поют, скот не хаживает,
червяк не ползет, мышь не грызет.
В том поле лежит доска,
под доской тяжелая тоска.
Все тринадцать Чертей,
все тринадцать братей поднатужьтесь,
разом вздохните,
доску поднимите
и возьмите из под той доски три слезы — тоски:
первая слеза во любовь,
вторая во послушание,
третья во поклонение —
и отнесите это все рабу(е) (имя жертвы).
что бы он(она) затосковал(а), загоревал(а).
что бы на мысли меня взял(а).
чтоб не мог(ла) раб(ба) (имя жертвы)
без рабы(ба) (свое имя) жить и быть,
за тесовый стол не садился(ась).
Без меня рабы(ба) (имя жертвы)
ни куда не ходил(а), никого не любил(а).
Братья мои. Черти, скорей помогите,
от всех друзей-подруг, от жен(мужей),
от детей, от всех девок и верней раба(у) (имя жертвы)
отскребайте, отливайте.
Как над теми окнами делом,
словом промывайте, продувайте,
делом, словам, когтями острыми,
рожками колкими, чтоб раб(а) (имя жертвы)
без меня, рабы(а) (свое имя), не мог(ла) не жить,
ни пить, никуда бы не ходил(а),
никого бы не любил(а), кроме меня, рабы(а) (свое имя).
Ключ, замок, язык.
Да будет так!».

—

Написать на маленьком листке бумаги следующий текст, и ровно семь дней носить не снимая, в носке левой ноги, а по окончании этого срока, утром не сходя с постели, сжечь эту записку, а пепел подсыпать в пищу жертве:

«Как уничтожается роса
от восходящего Солнца и сохнет земля,
так и ты сохни, раб(а) (имя жертвы),
по мне, рабе(у) (свое имя).
Чтоб не имел(а) ты покоя ни днем, ни ночью,
ни в радости, ни в горе, ни в собрании,
ни к гупянии, ни в работе, ни в заботе,
чтоб ты думал(а) обо мне.
Заклинаю я тебя сотворением мира,
заклинаю я тебя днем моего рождения,
заклинаю я тебя днем,
в который я окончу все радости и страдания,
и закрою глаза навсегда.
Заклинаю я тебя всеми силами злобы Ада.
Сохни, раб(а) (имя жертвы),
по мне, рабе(у))свое имя).
Да будет так!».

—

ВЕДЬМИН ПРИВОРОТ

Читается в непогоду.

«Шел поп по церкви.
Катится колесо, играется.
под ноги попу кидается,
за полы его цепляется.
Так бы кидался до меня раб Божий N.
бросался на меня, кругом.
вокруг меня крутился, на меня,
Как попу на икону, молился.
Черты братья, помогите,
раба Божьего N покорите.
Аминь».

—

ЛЮБОВНЫЕ ПРИВЯЗКИ.

1. Возьмите волос с головы желанного человека и крепко привяжите его к своему выдернутому с лобка волосу. Проткните иголкой палец и выдавите несколько капель крови на блюдце. Пропитайте кровью связанные волосы. Заверните волосы в клочок бумаги и положите их под свой матрац.

2. Взять белье жертвы, намочить в холодной воде, выжать и повесить на горячую батарею дома, и прочесть наговор, и дунуть на эту вещь:

«Как одежда эта сохнет,
так и раб(ба)(имя жертвы)
по мне, рабу(бе)(свое имя),
сохнуть будет отныне и во веки веком.
Да будет так!»

—

ПРИСУХА НА ЛЮБОВЬ

Читать 12 зорь в ветреную погоду:

«Черт — сатана, на голове рога,
из ада выходи, мне помоги,
рабу Божью N ко мне вороти,
С ветром посылаю сухоту, маету, любовь и тоску.
Ты пойди к ней, зло, с ветра буйного в лицо.
Чтоб взяла ее любовь — тоска, била, ломала,
ночью спать не давала, ко мне на крыльцо посылала.
Зло злющее, горе грызущее, сердце сочущее,
не давай, любовь рабе Божьей N,
ни есть, ни спать, ни с другими бывать,
опративьте ей, любезной моей, все люди и нелюди,
дядья, зятья, мать с отцом и друзья.
всяки молодцы, как мерину кобылу,
чтоб одного меня знала, обо мне одном скучала,
горевала — тосковала, ни с кем бы не пировала,
хлеба не ела, воды не пила,
без меня бы за дубовый стол не садилась,
в полночь спать не ложилась, забери ее,
тоска, любовь, и не отпускай ни в какую минуточку,
ни в какой час.
Слова мастера крепки, лепки,
крепче камня, острее булата,
быстрее молнии огненной.
Аминь».

ОБРЯД НА ПОДЧИНЕНИЕ

Это не совсем приворот, но можно использовать и с такой целью.

Способ 1
Несколько капель своей крови подмешайте в питье жертве с наговором:
«Кто мою кровь станет пить,
тот верно мне станет служить.
Раб(ба) (имя жертвы)кровь мою пьет,
мне свою волю отдает.
Мое слово и кровное дело.
Да будет так!»

Но помните, что, применяя свою кровь, вы навсегда связываете себя и весь свои род с жертвой.

Способ 2
В еду женщине подмешать сперму с наговором:
«Как только ты, раба (имя жертвы),
отведаешь этой пища все твои мысли,
все твои чувства статут принадлежать мне.
Только на меня будет направлена вся твоя страсть.
все твое желание.
Да будет так!».

Присушить парня.

Рабочий заговор деревенской магии

«Пойду я в чисто поле, есть в чистом пол белый кречет. Попрошу я белаго кречета: слетал бы он в чисто поле, в синее море, в крутыя горы, в темные леса, в зыбучия болота и попросил бы он окаянную силу, чтобы дала она ему помощи сходить ему в высокий терем и застать его хош бы середка темной ночи соннаго; и сел бы белый кречетъ на белую грудь, на ретиво сердце, на горячую печень, и вложил бы рабу Божию (имя) из своих окаянных уст, чтобы он не мог без рабы Божией (имя) ни жить, ни быть, ни пить, ни есть.»

Читать рано утром в поле, повернувшись на восток, три раза.

Присуха деревенской магии

Присуха в деревенской магии – это обряд, который должен привлечь внимание парня к девушке и наоборот. Как правило, присухи делают, начитывая на подарок или на еду, причем энергетически завязка идет на силы природы «Мать светлая заря», «Роса», «Ветер-ветерок» и так далее. Большого вреда эти обряды, как правило, не наносят, просто являются своеобразным катализатором отношений.

«Четыре зарницы, четыре сестрицы
Подите вы, снимите тоску и великую печаль
С котей, с властей, с кручинных тюремных людей,
Солдат-новобранцев и с младших младенцев,
Которые сосали и от матери отстали.
Наложите вы ту тоску и великую сухоту,
Великую печаль на раба Божьего (имя).
Без меня он, раб Божий (имя) не мог ни бы жить, ни ходить, ни лежать, ни спать.
Все по мне рабе Божьей (имя) тосковал тем речам и словам – ключевые слова. Аминь. Аминь. Аминь.»

Читать на фото объекта, если фото нет, то на восток 9 раз.

Читать по зорям 12 дней подряд на растущей луне:

«Встану я раба Божья (имя) благословясь,
Пойду, прекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле.
На желтом песку есть белая рыбица.
Как булая рыбица тоскует и мечется, и не может без воды жить ни дневать,
Ни часу часовать, на всяк день и на всяк час,
И как у белой рыбицы прилегла чешуя от головы до хвоста,
Так бы и прилегли ко мне, Божьей рабе (имя)
У него, Божьего раба (имя)
Думы и мысли на всяк час и на всяк день
В полном месяце и по все честные стороны, во все двадцать четыре часа всегда, присно, и во веки веков. Аминь.»

Присушка на катушку ниток

Оставляете катушку ниток необходимого цвета в ногах на могиле покойника с твоим именем. Забираете их на третий день. На одежде любимого отрывается пуговица которая ближе к сердцу, и с новой иглой пришивается обратно с заговором:

«На поле, на зелено, расте суха трева, пелин ливаден, горчив като мъка, сух като стара дъска. Пришивам аз горчива мъка, гробовната дъска, раба (име) към себе си, рабинята (име). Амин, Амин, Амин.»

(перевод: На поле на зеленом растет трава сухая, полынь луговая, горька как тоска, суха как доска. Пришиваю я горькой тоской, гробовой доской, раба (имя) к себе, рабе (имя). Аминь, аминь, аминь.)

Заговоръ на любовь раба Божія (имя рекъ)

«Господи, благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Святый Отецъ Господь и пречистая ти Мати, святый Козма и Даміянъ пристали тутъ къ моимъ словамъ и слове самъ святыми; родительское око, матерне бы сердце, како бы и до меня раба Божія (имя река) были добры, какъ отецъ и мать до чадъ своихъ и какъ я рабъ до сестры — и такъ бы тотъ рабъ Божій (имя рекъ) до меня, раба (имя река), и какъ родъ и племя и всего дѣтки свои до своей животъ во вѣки вѣковъ. Аминь. Аминь. Аминь.»

ДОПОЛНЕНИЯ:

Послѣ этой молитвы-заговора слѣдуетъ написанное сполна евангеліе, читаемое въ первый день Пасхи, на литургіи (1-е зачало отъ Іоанна, гл. I, ст. 1—16). Текстъ написанъ довольно правильно, сь небольшими сравнительно искаженіями. Вслѣдъ за текстомъ замѣчаніе: „читать съ конца“. Это указываетъ на то, что данный текстъ игралъ роль заговора. Многія церковныя молитвы, прочитанныя съ конца въ извѣстное время и съ извѣстными обрядами, обладаютъ, по мнѣнію „вѣдуновъ“, страшною силою. Еще большую силу имѣютъ различныя части пасхальной обѣдни и заутрени, прочитанныя въ 1-й день Пасхи въ церкви съ конца, при чемъ дѣлающій заклинанія долженъ быть безъ креста.

Далѣе, почти всю страницу занимаетъ изображеніе осьмиконечнаго креста съ подножіемъ (выс. 14 снт., ш. 7,5 снт.). Кромѣ обычныхъ надписей и аттрибутовъ, по бокамъ креста расположены еще слѣдующія: „Распятіе Господа нашего Іисуса Христа“. „Святый Боже…“, „Кресту Твоему…“, „Христосъ воскресе“… православнаго типа; отдѣльныя выраженія изъ „Канона Честному Кресту“, обозначаемыя обыкновенно только иниціалами.

«Успокой, Господи, душу, в теле живущую у раба Божьего (имярек). Боли его сердце, гори совесть, терпи, его ярая кровь, ярая плоть, легкое, печень, мозги. Мозжитесь его кости; томитесь его мысли, и день, и ночь, и в глухую полночь, и в ясный полдень, и в каждый час, и в каждую минуту обо мне, рабе Божьей (имярек). Вложи ему, Господи, огненную искру в сердце, в легкие, в печень, в пот и в кровь, в кости, в жилы, в мозг, в мысли, в слух, в зрение, обоняние и в осязание, в волосы, в руки, в ноги-тоску, и сухоту, и муку, жалость и заботу, и попечение обо мне, рабе Божьей (имярек) (поклон).

Желал бы раб Божий (имярек) о рабе Божьей (имярек), как сам о себе (поклон). Тосковал бы раб Божий (имярек) день и ночь, и в глухую полночь, и в ясные полдни, и каждый час, и каждую минуту, о рабе Божьей (имярек) (поклон).

Напусти, Господи, на раба Божьего (имярек) злую тоску, невидимо пусть сохнет его тело, руки, ноги, мозги, кости. Пленитесь, его мысли, день и ночь, и в глухую полночь, и в каждый час, и минуту обо мне вечно. Спать бы ему — не засыпать бы ему меня, есть бы ему — не заесть бы ему меня, пить бы ему — не запить бы ему меня, ходить бы ему — не заходить бы ему меня. И казалось бы я ему, рабу Божьему (имярек), милее отца и матери, милее всего рода и племени, милее красного солнца и милее всех частых звезд, милее травы, милее воды, милее соли, милее детей, милее милых товарищей, милее милых подруг, милее всего света вольного, накажи Создателю, благого раба (имярек) подножию ног его(поклон).»

Этот заговор нужно прочесть 3 раза, а потом ещё 17 раз в разное время дня и обязательно со всеми поклонами! Когда заметите, что заговор подействовал, молитесь Богородице следующими словами:

«Утоли, Владычица, тоску печаль в рабе (имярек) по рабе Божьей(имярек).»

Отредактированный вариант заговора для легкого чтения:

Заговор на любовь раба Божия (имя).

«Господи, благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Святый Отец Господь и пречистая ти Мати, святый Козма и Дамиян пристали тут к моим словам и слове сам святыми; родительское око, матерне бы сердце, како бы и до меня раба Божия (имя) были добры, как отец и мать до чад своих и как я раб до сестры — и так бы тот раб Божий (имя рек) до меня, раба (имя), и как род и племя и всего детки свои до своей живот во веки вековъ. Аминь. Аминь. Аминь.»

ДОПОЛНЕНИЯ:

После этой молитвы-заговора следует полностью написанное Евангелие, читаемое в первый день Пасхи, на литургии. Вслед за этим следует указание на то, что этот текст из Евангелия следует читать «задом наперед». Это указывает на то, что текст «наоборот» играл роль заговора. Многие церковные молитвы, прочитанные с конца в известное время и с известными обрядами, обладают по мнению Ведунов страшной силой. Еще большую силу имеют различные части Пасхальной Обедни и Заутрени, прочитанные в 1- ый день Пасхи в церкви с конца, причем делающий заклинания должен быть без креста.

Пояснение: коверкать и переделывать слова на современный лад в старославянских заговорах НЕЛЬЗЯ! В отредактированном мной варианте сохранена лексика первоисточника. Так и читать!

Возбудить любовь

Читать в течение трех дней по три раза в полночь.

«Не броди по чисту полю что тур заблудящий, что ворон залетящий. Возьми мои златы ключи, отомкни сундук, златом кованный. Из него ты вынь сердце девичье, тебе верное, неподкупное. Береги мое сердце хрустальное, сердце чистое, словно рыбий зуб. Будем вместе мы, не расстанемся ни в тоске-печали, ни в радости. Слово крепкое во златой ларец золотыми ключами навек запру, чтобы раб Божий (имя) был всегда со мной, рабой Божьей (имя).»

Присушка на парня

Если на улице ветер, выходите и читайте этот наговор, чтобы ветер дул в сторону дома суженого:

«Тринадцать ветрей, тринадцать вихрей, идите из-за гор, поднимите горе, нашлите на раба Божьего (имярек). Чтоб он скучал, горевал, света бела не видал. Зовите его ко мне днем при солнце, вечером при луне. Нашлите ему муку Господню по мне, Божьей рабе (имярек). Аминь.»