Приворожить женщину.

Приворот на девицу

Наговаривается на пищу и питье, которые дают привораживаемой или на ее след.

«Встану я (имя рек) и пойду из дверей в двери, из дверей в вороты, в чистое поле. На встречу мне огонь и полымя и буен ветер. Встану и поклонюсь им низешенько и скажу так: «Гой еси, огонь и полымя! Не палите зеленых лугов, а буен ветер, не раздувай полымя, а со служите службу верную, великую; выньте из меня (имя рек) тоску тоскучую и сухоту плакучую; понесите ее через моря и реки, не утопите, а вложите, ее в рабу Божию (имя рек), в белую грудь, в ретивое сердце и в легкия, и в печень, чтобы она обо мне, рабе (имя рек), тосковала и горевала денну, ночну и полуночну; в сладких яствах бы не заедала, в меду, пиве и вине не запивала. Будьте вы, мои слова, крепки и лепки отныне и до веку. Заключаю крепким замком и ключ в воду.»

Приворот на мужской пот (для мужчин)

Покупаете новое красное полотенце (которое сможете потом порвать своими руками). Идете в баню (один) там сильно вспотеете и вытрете пот со всего тела этим полотенцем. Перед тем как вытретесь, нужно сказать 3 раза:

«Развернись баня на три стороны.
Возьму я огонь у самого Сатаны.
Язык мой — проведчик,
Зубы мои — межа,
Глаза мои — соленая вода.
Лоб мой — бор,
Пойду я голым задом во двор.
Там три старые жабы живут,
Меня ждут, ожидают,
Слюни от жажды глотают,
Просят моего пота.
Сойди с этих жаб, ломота,
Зевота, тоска, скука, потягалица.
Сойдите,
Пойдите и найдите (имя женщины)
А как отыщите,
То в кровь ее войдите,
Щипите ее, колите,
Как мой пот щипуч, колюч, едуч,
Так же и вы ее щепите и колите,
До самого сердца любовью ее доймите.
Кланяюсь я вам, три жабы, поклоняюсь,
Подружите и услужите мне,
Пойдите вы к Божьей рабе (имя),
Крутите ее, вертите,
Со всех путей ко мне приведите.
Словам моим ключ, делам замок,
Чтобы никто, никогда
Не смог слова мои снять,
Пот из тела унять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.»

При выходе из бани, разорвите полотенце и снова свяжите крепким узлом. Полотенце бросьте к порогу желанной женщины.

Приворот на женщину

«Встану я, раб Божий (имя), утром рано, пойду в луга изумрудные, умоюсь там росою целебною, студеною, утрусь мхами шелковыми, поклонюсь солнцу красному, яркой зореньке и скажу я солнцу красному:
«Как ты солнышко, печешь — припекаешь цветы и травушки, так пусть и она (имя) припечется ко мне (имя) крепко, крепко, горячо, горячо, и будем мы как два цветка Иван-да-Марья жить вместе и любиться крепко, радоваться и ворковаться, как голубки порой вешнею. А ты, солнышко, приласкай нас, обогрей нас, чтоб никто не расхолодил, и не разлучил нас во се дни, месяцы и годы живота нашего. Пусть она (имя) с этой минуты и легкого часу не спит, не ест, а все думает только обо мне, рабе добре молодце (имя), а сердечко ее грустит и рвется ко мне, как птичка Божия на волю из неволюшки. Пусть я ей (имя) так буду с сего часу люб, как она мне и моему ретивому. Слова мои сердечны, искренни, верны и крепки!»

Приворот деревенской магии (для парня)

«Встану я, раб Божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточну сторону; под восточной стороной стоят три печи: печка медна, печка железна, печка кирпична. Как они разожглись и распалились от неба до земли, разжигаются небо и земля, и вся подселенная, так бы разжигало у рабы Божией (имя) к рабу Божию (имя) легкое и печень, и кровь горячу, не можно бы ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя.»

Приворот на женщину

Наговаривают на воду, на пряник или на что-нибудь другое и дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить:

«Стану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестись, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. Сидит в чистом поле Сама Пресвятая Богородица, Мать Божия. Как Она скрипит и болит по Своем Сыне, так бы по рабу Божию (такому-то) раба Божия (такая-то) скрипела и болела, и в огне горела, не могла бы она ни жить, ни быть, и ни пить, и ни есть. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.»

Приворот женщины на платок

Мужчина должен хорошо пропотеть и, утерев пот платком, провести им по телу любимой женщины, приговаривая про себя:

«Как у меня, раба Божия, пот кипит и горит, тако же бы у рабы Божией кипело и горело сердце обо мне, рабе Божием».

Заговор на женскую любовь

Наговаривают на воду, на пряник или на что-нибудь другое и дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить.

«Как раб Божий (имя) любит рабу Божию (имя); так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясна — солнышка. Отныне до века. Аминь.»

Приворожить женщину (на дым)

Говорить на дым костра:

«Я, раб Божий (имя), матерью нарожденный, церковью покрещенный, призываю до себя любовь рабы (имя). Призываю, выкликаю. В чистом поле, в восточной стороне, где огненная губа, огненная стена, огненные окна, горяча печь, в этой печи горят всяки дрова. еловые, сосновые, осиновые. Разжигают и раскалывают. Так бы и у рабы Божьей (имя), моей любезницы, разжигало и раскалывало сердце, чтоб не могла она без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни ночи спать, ни часу часовать, ни минуты миновать без меня, раба Божьего (имя), матерью рожденного, церковью покрещенного. Век по веку, отныне довеку Аминь.»

Приворожить женщину (на ее носовой платок)

Возьмите носовой платок Вашей возлюбленной. Платок должен быть не новым, а со следами помады, запахом духов женщины. Возьмите свой такой же платок. Оба платка вместе заверните в любую ткань натурального происхождения (лен, хлопок, натуральный шелк), обвяжите все это лентой розового или алого цвета (если таких нет, то цвет ленты может быть любым, кроме белого и черного, но алый все же лучше). Напишите на ленте свое имя и имя возлюбленной. Теперь Вы должны ухитриться все это спрятать в постель возлюбленной: в наволочку, под простыню, под матрас. Можно это делать и не самому, но самое главное — женщина не должна этого знать и не должна обнаружить. Теперь пусть пройдет 7 или 10 дней.

Если никакого эффекта нет — продолжите действия: заберите платки (опять можно не самому, но женщина не должна узнать). Утром смочите оба платка утренней росой и высушите их на солнце. Теперь разведите небольшой костер из сухой полыни (подойдет и прошлогодний сухостой, та, что перезимовала в поле, и трава полыни из аптеки), сожгите на нем оба платка. Соберите пепел в шелковую тряпочку и носите при себе 13 дней.

На четырнадцатый день пустите пепел по ветру в сторону дома вашей возлюбленной, при этом говорите следующие слова:

«Легкий пепел, лети к той, чье сердце принадлежит мне навсегда».

Шелковую тряпочку бросьте в воду, чтобы ее унесло течением, и ждите результата. Обычно он проявляется через 10-15 дней.

Приворотный заговор на женщину

«На море, на океяне, на острове на Буяне лежит тоска, бьётся тоска, убивается тоска. С берега в воду, из воды в полымя, из полымя выбегал сатанина и громко кричал:
«Павушка Романея, беги поскорее, дуй рабе (имя) в губы, в уши, в глаза, в белое тело, в алую кровь, в сердце ретивое, в печень и в лёгкое, чтобы она, раба (имя), тосковала и горевала всякую минуту, и днём и ночью, ела бы — не заела, пила бы — не запила, спала бы — не заспала, а всё бы тосковала обо мне, добром молодце (своё имя); чтобы я был ей люб лучше всякого другого молодца, ближе родного отца, слаще родной матери, лучше роду племени».
Замыкаю свой заговор семьюдесятью семью крепкими замками, семьюдесятью семью гремучими цепями, бросаю ключи в океан-море, под бел-горюч камень Алатырь. Кто медренее меня взыщется, кто перетаскает песок со всего моря, тот отгонит тоску».

Приворожить девушку

Наговаривается на хлеб, вино и прочее, что дается привораживаемой, также на ее след.

«Встану я, (имя молодца), и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, в чисто поле, под восток под восточную сторону. Навстречу мне семь братьев семь ветров буйных. «Откуда вы, семь братьев, семь ветров буйных, идете? Куда пошли?» «Пошли мы в чистые поля, в широкие раздолья сушить травы скошенные, леса порубленные, земли вспаханные». «Подите вы, семь ветров буйных, соберите тоски тоскучие со вдов, сирот и маленьких ребят, со всего света белого, понесите к красной девице (имя девицы) в ретивое сердце; просеките булатным топором ретивое ее сердце, посадите в него тоску тоскучую, сухоту сухотучую, в ее кровь горячую, в печень, в суставы, в семьдесят семь суставов и подсуставков, един сустав, в семьдесят семь жил, единую жилу становую; чтобы красна девица (имя девицы) тосковала и горевала по (имя молодца) во сне суточном в двадцать четыре часа, едой бы не заедала, питьем она не запивала, в гульбе бы она не загуливала и во сне бы она не засыпала, в теплой паруше калиновым щелоком не смывала, шелковым веником не спаривала, пошла, слезно плакала, и казался бы ей (имя молодца) милее отца и матери, милее всего роду-племени, милее всего под луной, скатного жемчуга, платья цветного, золотой казны». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Ключ моим словам в небесной высоте, а замок в морской глубине, на рыбе на ките; и никому эту кит-рыбу не добыть, и замок не отпереть, кроме меня (имя молодца). А кто эту кит-рыбу добудет и замок мой отопрет, да будет как древо, палимое молнией».

«Выйду, я раб Божий (имя), на улицу, погляжу на Божий свет, на чисто поле. В чистом поле семьдесят семь печей светлых каленых, на тех печах светлых каленых по семьдесят семь яги-баб. У тех семидесяти семи яги-баб по семьдесят семь дочерей, а у тех дочерей по семьдесят семь клюк да по семьдесят семь метел.

Помолюсь и покорюсь я, раб Божий (имя), яги-бабовым дочерям, так скажу:

— Ой вы, бабовы-ягины дочери, прилучите, присушите рабу Божию (имя) рабу Божьему (имя). Клюками след заключите, метлами след заметите, запашите. Вы, бабовы-ягины дочери, убивайте печи медные светлые каленые. Убивайте дуб кряжистый. Убивайте становую жилу. Убивайте подколенную жилу. Убивайте подпятную жилу. Убивайте подсердечную жилу.

Как жарко да пылко горят печи медные светлые каленые, так бы раба Божия (имя) калилась и пеклась во всяк час: утром рано, в обед жарко, вечером до полуночи и в темную полночь. И не могла бы раба Нож и я (имя) без раба Божьего (имя) ни есть, ни пить, ни толки судить, ни спать, ни калач есть. Чтобы на перекрестном месяце не засыпала, раба Божьего (имя) вспоминала. Казался бы я, раб Божий (имя), рабе Божьей (имя) светлее красного солнца, дороже отца-матушки, роднее мира крещеного.

Ветры ветреные, ветры буйные! Дам вам свои слова. Возьмите, где найдете, на моей стороне, на чужой стороне, на широкой улице, в хоромах бревенчатых, в дверях, в воротах да в подворотни».

«Как Матушка Богородица любит своего сына Иисуса Христа, думает о нем с нежной душой, с ласковым сердцем, с улыбкой на устах, так бы раба (имя) меня любила, думала обо мне, мечтала, с улыбкой ласковой меня встречала. Смотрела и не налюбовалась на меня ни вдень, ни в ночь, а по всей моей жизни. Аминь».

«Господи Боже, Господи, благослови. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Язык — проветчик, зубы — межа, глаза — вода, лоб — бор, веди меня, сударушка, на двор, бери клюкву, мели муку, пеки хлеб, корми меня, будь отныне и до веку моя. Спущу я, раб Божий, на бабную Божью девицу (имя) три тоски тоскущие, три сухоты сухотущие, три жалбы жалбущие — в сердце ретивое, в легкое, печень и в кровь горячую, в глаза и суставы, и в мозга. И казался бы раб Божий (имя) рабице-девице (имя) милее хлеба-соли, милее милости Божьей, роду-племени, отца-матери, красного солнца, светлого месяца. Мало-молодо (3 раза). Замок в море, ключ во рте. Как замка из моря не вынимали, ключа изо рту не доставати ( 3раза). Кои слова в забытьи, служите навеки впереди. Будь, моя молитва, крепка и липка, лучше и зубастее зуба щучева».

Наговаривается на конфеты семь раз:

«Как голубка не живет без голубка, скворчиха без скворца, а мать без дитя, так и ты, раба Божья (имя), не могла бы жить без меня. Утром металась, вечером страдала, ночью не спала, все бы меня на уме держала. Был бы я милей подруг, любимей матушки, ближе сестры и брата. Аминь! Аминь! Аминь!»

Читают на закатное солнышко по пятницам:

«По пустынному долу, по пескам сыпучим ползла змея с тридцатью пятнами, с тридцатью тремя полосами, с огненным жалом. Пойди, змея скоропея, до рабы Божьей (имя), ужаль ее в ретиво сердце огненным жалом. Чтобы сердце ее заболело, огнем загорело, сушило ее и крушило, и сохла бы она день ото дня, час от часу по мне. Божьему рабу (имя ). Аминь».

Если девица не хочет ни в какую выйти за вас замуж, а вы уже потеряли терпение и извелись вконец, то прибегните к этому заговору, совратив ее сердце на любовь, получите ее в жены.

«Тын деревянный, кубок оловянный, дым кудрявый, а я буду правый! Полюби меня, раба Божья (имя), очи мои, руки мои, кудри мои, поступь борзую, лицо белое, сердце смелое. Не противься мне и своей судьбе, стоять тебе передо мной и быть моей женой. Дым, кружись, вертись, раба Божья (имя), по мне изводись и без меня насмерть заревись. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Это делается на дым в любую пятницу, кроме святой. Возьмите 12 лучинок (спичек), подожгите, проговорите в открытую дверцу и закройте (это, когда печи были, сейчас читается просто на дым).

Чтобы вам женщина не отказала, для этого нужно угостить ее тремя наговорными яблоками. Наговаривается на каждое трижды:

«На сей раз не Ева, а Адам! Аминь! »

«Лягу я, раб Божий (имя), помолюсь, и встану, перекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под чистые звезды, под лунь Господень. И лежат три дороги, и не пойду ни направо, ни налево; пойду по средней дороге. И та дорога лежит через темный лес. В темном лесу стоит дерево тоски; тоскует и горюет тоска, печалится, и поселяю я ту тоску в рабу Божию ( имя ) взойди вея белое тело и в ретивое сердце, и в русые косы, в кровь горячую, в руду кипучую, чтобы она по рабе Божием (имя) тосковала, и все бы она обо мне думала; в питье бы она не запивала, в ястве бы она не заедала, во сне бы она не засыпала, и завсегда бы она меня, раба Божия (имя) на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь! Аминь! Аминь!»

Говорят на три зари: утреннюю, вечернюю и утреннюю.

«Благослови раба Божия (имя). Благословлясь, лягу я, раб Божий (имя), помолясь встану, перекрестясь умоюсь водою, росою, утруся платком тканым; пойду аз, раб Божий (имя), из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, на путь, на дорогу; навстречу мне, рабу Божию, три брата: Усыня, Бородыня да Никита Маментий. «Гой еси, три брата, да вы куда идете, вы куда бредете?» — «Идем на леса темные, на болота зыбучие, на реки текучие леса зажигати, болота высушати, реки затворяти» — «Гой вы еси, три брата, не ходите на леса темные, на болота зыбучие, на реки текучие, подите вы, сходите, послужи-те мне, куда я вас пошлю, раб Божий (имя); зажгите вы ретивое сердце рабы Божией (имя), чтобы горело по рабу Божию (имя); как огонь горит в печи жарко-нежарко, не потухает, так бы ее сердце горело по рабе Божием (имя); как мил весь белый свет, так бы я казался ей, рабе Божен (имя), краснее красного солнышка, светлее светлого месяца; как тоскует мать по дитяти, так бы раба Божия (имя) тосковала и горевала по рабу Божию (имя), тосковало и горевало ее сердце; как тоскует младенец по титьке, так бы и она тосковала и горевало сердце у рабы Божией (имя) по рабу Божию (имя); как тоскует кобыла по жеребенку, корова — по теленку, так бы раба Божия (имя ) тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию ( имя); как тоскует сука по щенятам, кошка — по котятам, так бы и она, раба Божия (имя) тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию (имя); как тоскует утка по утятам, клуша — по клушатам, так бы и она, раба Божия (имя), тосковала и горевало ее сердце по рабу Божию ( имя ); в еде бы не заедала, в питье бы не запивала, в гульбе бы не загуливала, во сне бы не засыпала, ни в году, ни в полугоду, ни во дни, ни в ночи, ни в часу, ни в получасу, ни в минуту, ни в полуминуту». Говорю аз, раб Божий (имя), тридесять слов, тридесять стихов и тридесять молитв; как на земле бел горюч камень, так бы мои слова и наговоры сквозь семидесяти костей, сквозь осьми десяти суставов, сквозь ясных очей, сквозь ручных жил, сердечных, сквозь пятных и подколеночных. Говорю аз, раб Божий (имя), тридесять слов и тридесять стихов, тридесять молитв; запираю аз, раб Божий (имя), тридесятыми запорами и тридесятью ключами, и те ключи к себе беру. Пойду аз, раб Божий, из океана в океан-море; брошу яте зо лоты ключи в океан-море, под тот бел горюч камень; на том океане-море никому не бывать и воды не пивать, песку не зобать и тех золотых ключей никому не вынимать, по мой век, по мою смерть».

«Четыре зарницы, четыре сестрицы: первая Марья, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Макрида; подите вы снимите тоску и великую печаль с гостей, с властей, со кручинных, со тюремных людей, солдат-новобранцев и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей осталися: наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль на рабу Божью (имя), без меня, раба Божьего (имя), не могла бы она ни жить, ни ходить, ни лежать, ни спать, все по мне, рабе Божьем (имя), тосковала. Тем словам и речам ключевые слова — аминь, аминь, аминь».

«Как раб Божий (имя) любит рабу Божью (имя), так чтобы раба Божья (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясна солнышка. Отныне и довеку. Аминь!»

Взять две стеариновые свечи, выкрасить их чернилами или сажей. На каждой из них написать у самого верха первые буквы имени и отчества лица, на которое делают приворот. Затем в очертания букв воткнуть иголки, зажечь свечи, и, когда они будут гореть, а иголки падать, то при каждом падении дуть в ту сторону, где предполагается место жительства лица, мысленно посылая ему это дуновение и читать наговор:

«На море, на окияне, на острове на Буяне стоит бел-горяч камень, на том камне лежат три камня, на тех камнях стоят три гроба, в тех гробах три доски, на каждой доске три тоски: первая тоска убивалася, с телом расставалася; вторая тоска убивалася, с телом сопрягалася; третья тоска убивалася, в сердце вошла. К тем гробам девица (имя) приходила, от тех трех досок три тоски износила; от тех гробов ветер подувает, тоску рабе (имя) напевает, за упокой ее поминает; я был бы ей удал, добрый молодец, краше красного солнца; по мне бы всегда тосковалася, сердцем со мной сопрягалася, сохла бы да не умирала, в еде бы тоски не заедала, в питье бы не запивала, от первой тоски не положила бы руки, а век бы меня поминала, сохла бы да тосковала».

«Лягу я, раб Божий, помолясь, встану я, благословясь; умоюсь я росою, утрусь престольною пеленою, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле, во зеленое поморье. Стану я на сырую землю, погляжу я на восточную сторонушку, как красное солнышко воссияло, припекает мхи-болоты, черные грязи. Так бы припекала, присыхала раба Божья (имя) обо мне, рабе Божьем (имя), — очи в очи, сердце в сердце, мысли в мысли; спать бы она не заспала, гулять бы она не загуляла. Аминь тому слову».

«Упокой, Господи, душу в теле живущую рабы Твоея ( имя ). Боли ее сердце, три ее совесть, терпи ее ярая кровь, ярая плоть, легкое, печень, мозги. Мозжитесь ее кости; томитесь ее мысли и день, и ночь, и в глухую полночь, и в ясный полдень, и в каждый час. и в каждую ми нуту обо мне, рабе Божьем ( имя). Вложи ей. Господи, огенную искру в сердце, в легкие, в печень, в пот и кровь, в кости, в жилы, в мозг, в мысли, вслух, в зрение, в обоняние и в осязание, в волосы, в руки, в ноги — тоску, сухоту и муку, жалость, печаль и заботу, и попечение обо мне, рабе (имя)».

Затем сделать земной поклон.

«Жалела бы раба Божья (имя) о рабе (имя), как сама о себе (поклон). Тосковала бы раба (имя) день и ночь, в глухую полночь и в ясные полдни, и каждый час, и каждую минуту о рабе (имя ) (поклон ). Напусти, Господи, на рабу (имя) злую тоску, невидимо пусть сохнет ее тело, руки, ноги, мозги, кости. Пленитесь, ее мысли, день и ночь, и в глухую полночь, и в каждый час, и минуту обо мне вечно.

Спать бы ей — не заспать бы ей меня; пить бы ей — не запить бы ей меня; ходить бы ей — не заходить бы меня; творить бы ей — не затворить бы меня. И казался бы я ей, рабе (имя), милее отца и матери, милее всего рода-племени, милее красного солнца и милее всех красных звезд, милее травы, милее воды, милее соли, милее детей, милее всех земных вещей, милее братьев и сестер, милее милых товарищей, милее милых подруг, ми-лее всего света вольного».

Нужно прочитать три раза, а после, в разное время, еще семнадцать раз с поклонами. Когда увидят, что заговор подействовал, молятся Богородице:

«Утоли, Владычице, тоску, печаль в рабе (имя) по рабе Божьей (имя)».

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь! В печи огонь горит, палит и пышет, и тлит дрова; так бы тлело, млело сердце у рабы Божьей (имя) по рабе Божьем (имя) во весь день, по всяк час, всегда, ныне и присно, и вовеки веков, аминь».

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу я, посмотрю под восточную сторону. Под восточной стороной стоят есть 3 печи: печка медная, печка железная, печка кирпичная. Как они разожглись, распалились от неба до земли, так бы разжигало у рабы Божией (имя) к рабу Божьему (имя), легкое, печень и кровь горячу; не можно бы ей ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, ни стать, ни лежать — все на уме меня держать. Недоговорено-переговорено, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя».